？”
詹闶不知道阿棣为什么把话题转移到医术方面，不过也没关系，闲聊嘛：“我教所专研的学问，俱以解人危困为前提，医术就是其中的大项。只是贫道年资尚浅，空有其谈而无其实，远不及历代祖师。”
朱棣抚了抚颌下浓密的胡须：“哦，怕是过谦了。若以道长所说，贵教历代祖师中，医术最高明者是何种程度？”
看来阿棣对医学很感兴趣啊，可为什么历史上一点记载都没有呢，连野史和民间传说都没有，这怕是个悬案。
对于这种位高权重的角色，特别是朱棣这个将来还能当皇帝的，詹闶非常愿意向他们灌输一些科学知识。
在任何一种社会形式里，文化和知识想要获得传播的基础，都必须先占领一个阶层，而上层圈子无疑是最好的。
既然朱棣喜欢，那就多给他吹吹吧：“我教曾有七位祖师，在医术上可称为天纵之才，以理论和实践达成了至少千年内无法超越的成就。另有十几位祖师，可称为万中无一的大才，足以胜过历代绝世名医。理论，就是经过研究后对事物的理解和论述之结合；实践就是指实际进行操作。”
十几个绝世名医，还有七个前无古人后无来者程度的。只是这么一波简单的吹嘘，就让朱棣震叹不已。这才只有一百代人，也就是一百个人啊，如果广泛传播开去，都不敢想象了。
有了崇拜基础，兴趣也更浓了，朱棣继续追问道：“如此多的天才祖师中，可有什么范例能公之于众的吗？”
詹闶心说，就是要让你感兴趣呀，要不怎么忽悠你，范例可多得是，你想要哪方面的都能搬出一大堆来。
只是实际忽悠起来，还得有一定的技巧：“范例自然是有的，只是太过惊世骇俗，又容易造成恶性后果，所以不便公之于众。不过殿下要是有兴趣，贫道也可以选几例说说，以殿下之威严，当然不屑于为非作歹。”
在阿棣期待的目光中，詹闶喝了口茶水，开始娓娓道来：“太复杂的一时半刻也讲不清楚，就举三个相对简单例子吧。第一是换脸术，其实并非换掉人的脸，而是在鼻子、下巴等处植入异物，截去部分下颌角骨，又或者变单眼皮为双眼皮，使一个人的外貌完全变样。”
一个简单的整形手术描述，就让燕王殿下目瞪口呆。不过面粗心细的阿棣还是发现了问题：“这样的话，不会在面部留下疤痕吗？”
“只要准备恰当，且材料无误，疤痕微不可查。”詹闶做个简单的解释，继续讲下一例：“换脸术只是改变，而换心术就是真的要换了。选取健康的心、肝、肺、肾等内脏器官，换掉因病灶而衰坏的，可救濒死之人活命。但是换心术伤口颇大，留下疤痕就是必然了。”
相对于换脸术，这个换心术就让人无法置信了，朱棣宛若自语般问道：“心，也可以换吗？切开胸膛，元气泄漏，人就应该死掉了吧？还有你说的选取他人心肝，那被选取者岂不是必死无疑？”
不错，还知道担心器官捐赠者的死活，詹闶在心里给阿棣加上一分。解释道：“切开胸膛致人死亡，并不是因为元气泄漏，而是因为细菌感染。细菌就是一种人眼看不到的极微小活物，人体的大多数疾病都是因细菌引起的，我教祖师曾以多种药物配制杀菌液体，可保伤口不被感染。殿下仁慈，担心器官被摘取者的安慰。而实际上，换心术需要在多种前提齐备的条件下才能施展，内脏也得来自于濒死之人自主捐献，否则有伤人德。”
说到这里，詹闶觉得有必要强调一下，别真的给阿棣弄出这么个兴趣来，到时候变成摘心屠夫，那可就麻烦了。
于是装作一脸遗憾的样子：“可惜的是，我教祖师虽然发明了换心术，却没能得出何种症状需要换心的诊断技术。到了第八十五代祖师，又得出人体之间皆有差异，即使父子兄弟间也无法完全相同的结论。说明即使可以换心，也-->>