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1969年张恩溥在台湾去世。这时人们才知道，代表正一道正统的三件天师法器，早就下落不明了。
传承法器找不到，血脉传承不继，剩下的人就算争得天师之位，也说不上名正言顺。
所以从某种意义上来说，龙虎山正一道的天师传承，历经63代，在张恩溥手上断绝了。
张恩溥就是“最后的天师”。
正一道的悲剧似乎都是机缘巧合，可是在不少研究易算的高人看来，在易经卦象中早有显示。
众所周知，易经共有64卦，其中第63卦叫水火既济卦。正一道63代而终，正是应了这个卦象。
盛极而衰功德圆满，看似当位实则暗藏凶险。
不过这也并非正一道最后的宿命。
在易经的最后一卦中，第64卦水火未济卦又暗示我们，绝处之中自有生机。
既济卦与未济卦一个是上水下火，一个是上火下水，阴极而阳生，阳极而阴生。
这就是为什么未济卦，阴阳倒置，爻位失当，坎离各安其居，水火互不为用，却又能蕴含生机的原因。
正一道在未来仍然存在转机。
“如今，末法时代，大道不传，人员凋零，我华夏修真界处境堪忧啊！”
程潇感叹不已，心下瑟瑟。
他却不知道，为了保住华夏道统，又有多少人，在暗处拼心劳力，默默奉献着。
国家集聚大量修真者，隐姓埋名，四处征战，流血牺牲，只为多夺一份气运。
这其中，杨易的表哥施远就深深参与了。
他为了自身修行安危计，也为了华夏修真传承计，为国献策，设了局，组建了作战部队，不仅大量消灭了日本修真力量，还在积极准备着，应对与西方修真界的气运争夺！
这个世界弱肉强食，从来都不太平，而我们只是恰好生活在太平的国家！
祥云山庄内部有一个独立的静园，自成一方天地。
四人进入静园，只见里面多是日式建筑，而且是按照五行方位排列，树上走廊上，还有一盏盏红色的灯笼，作用不止是照明，还有指路的作用，若是没有人领路，不懂得人贸然进入，一定会迷路的。
杨知云带着几人，七拐八拐的来到一栋房子前面，拉开门请几人进去休息。
几人换鞋进屋，只见地上放着几个蒲团，简单而雅致。
房间四面都是可拉开的木门，往外看去，一片雾蒙蒙的景致，令人感觉如置身仙境。
“爷爷跟姚大师还没谈好吗？这都多久了？”杨知云轻声问妹妹。
杨云婷无奈的说：“爷爷现在痴迷得道长生，难得遇到有真本事的大师，难免心思急切了些。”
程潇摇摇头，果然人年纪大了，就难免要动心思延年益寿，伟大如秦皇汉武尚且不能免俗，何况普通人呢。
杨知云撇撇嘴说：“如果那老头真懂长生不老，还用的着到处圈钱？我是不相信！”
杨云婷说：“冯大师的本事，据传的很神，他们小范围圈里都知道，爷爷也是从上面一个领导那听说的，所以才像个宝贝一样请过来。”
杨易听了摇头暗自叹息，却也不便插言。
程潇见了问他：“你是不是不相信风水秘术？”
杨易说：“命运在人，不在身外之物。”
他接着说，“我曾经听战友说过一件事。他们家是广东肇庆的，那边很迷信这些。”
“有次他们村人，特意请了几名香港风水大师去查看风水。此前大师们都断言，此地乃难得一见的风水宝地。结果那日，风雨大作-->>