br> 这就像赫卡忒在众神中的地位一样，谁都这位幽居世外的女神是位不好惹的角色，说出名号，众神都会肃然起敬，但一问她具体的本事，却也只是拥有一些无关痛痒的神职。
这就有点像是阿瑞斯前世的那些豪车品牌，格调固然是极高，可一论到营收，百分百是被那些面向大众的普通车型吊打。
因为现实中的有钱人只是少数，而在希腊神话中，大部分人也绝不会拥有喀耳刻、美狄亚那样出众的魔法天赋——事实上，这对姑侄能拥有这样的天赋，多半也与她们是太阳神的血裔脱不开关系。
众神的强大来源于世界的恩赐，但如果想要更进一步，就必须要拥有信仰。
而如果想要获得广泛的信仰，就只有发动广泛的群众。
雅典娜何以强大？
就是因为航海、农业、军事、文艺、冶炼......这些和普罗大众的生活息息相关的东西，她通通都能插上一脚，主打一个神职广泛，有求必应，你就是找她求子雅典娜说不定都能帮你一手。
因此，如果想要改变，那就必须要从魔法本身入手，让它能够真正走向普罗大众。
“噢，那你打算怎么做呢？”
听了他的话，赫卡忒也不由得来了几分兴趣。
阿瑞斯笑了笑，他的思路很简单。
赫卡忒为什么想要奥丁的卢恩符文？因为作为一种魔法语言来说，卢恩符文比赫卡忒自己开发的魔文优秀得多，它能更好地帮助施法者‘沟通’世界，从而更加方便地施展魔法。
想来赫卡忒大概也是意识到了，她所开发的这套基于魔文的魔法体系过于复杂而麻烦了，放眼整个希腊世界，能够将其学会并掌握者终归寥寥，这并不利于她扩大自身神职的影响力。
而阿瑞斯的解决思路则很简单，既然魔法难学，那我只要想出一种办法来，让那些学不会魔法的人也能使用魔法不就成了吗？
他的想法，便是依托自己的‘九狱位面’，以赫卡忒的魔文为基础，构建出一套新的魔法体系。
在这套体系下，任何人如果创造出新的魔法，那么这一魔法便会被自动‘铭刻’在阿瑞斯的‘九狱位面’上，他的位面实际上便等于成了一座巨大的图书馆，会自动收录世间所有的魔法。
这样一来，以后希腊世界的人们需要使用魔法时，便可以直接通过阿瑞斯的‘九狱位面’来进行。
这可就大大地降低了魔法的推广难度。
原本，想要施展魔法，必须熟练地掌握并应用魔文，需要自己去沟通世界，自己去拟定效果，自己去控制魔力的输出，经过一系列复杂的操作后，还是有可能施法失败。
而这套新体系如果能够实行，那么以后施法的流程就变成了‘打报告-走流程-批条子’。
阿瑞斯来者不拒，只要你出得起代价，任何人都可以体验到魔法的乐趣。
“不必掌握魔法，也能使用魔法。”
这样的理念太过于超前，以至于赫卡忒一时有些没能反应得过来。
阿瑞斯则为她详细讲述了这其中的好处。
首先，这么做，大大降低了施法的难度之后，必然可以令魔法走进千门万户，魔法的影响力大大提高，她这位魔法女神的地位自然也会跟着水涨船高。
其次，这样一来，人们开发新魔法的热情会大大提高。
如果按照原先的世界线，这世上几乎所有的魔法都是赫卡忒开发了之后传播出来，进而让众人学习的。
但是在新魔法推行后，人人可以接触魔法，人人也可以体会到魔法的乐趣，这当中保不齐就会有人灵感爆发，研究出那么一两道切实有用的魔法来。
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