龄。
这里有着大片的土地需要垦荒。由开国将领王震将军于1949年10月至11月率领中国人民解放军第一兵团进疆，平定了新疆的局势，开展了大规模的屯垦戍边活动。王震将军有一首五言诗很能说明这段历史：“生在井冈山，长在南泥湾；转战数万里，屯垦在天山。”短短的二十个字，道出了新疆生产建设兵团的不平凡。距离现在已经三十多年了。
她们作为改革开放后新一轮的中华儿女，实际上是以军人的名义到这儿来开荒种地了。加林回信安慰她，无论任何工种，都要坦然面对，同时，别忘记自己的梦想。既然新疆这片土地选择了她，那就从新疆开始，从兵团人开始，让信天游的曲调在新疆这块土地遍地开花吧！
巧玲告诉他，她还在集训期间，本来是不可以通信的，连家里都不可以。但是，她的陕北民歌很受部队首长和兵团人的喜欢和赏识。她已经进入九团演出队，经常会去别的团场、塔里木河大桥建筑工地、阿拉尔城市规划现场演出慰问。她们演出队的领导向她透露，她有望进入农一师军政文工团。她写信给她，是经过领导特批，邀请他帮忙创作陕北民歌的。
她在信里跟他讲到了地窝子，讲到了“红八连”，讲到了八千湘女上天山，两万鲁兵援新疆的故事；讲到了一望无垠的戈壁滩，讲到了“三五九旅”，讲到了“三五九旅”的前世今生；讲到了陕北，讲到了南泥湾，讲到了军民大生产，“南泥湾”精神，不止是在舞台上，还包括在垦荒地里……。
高加林流泪了，那也是他的向往。南泥湾，陕北的南泥湾，无产阶级的摇篮，老一辈革命家的哺乳地，自力更生的精神象征。是南泥湾精神，扛起了新中国的脊梁。
“南泥湾”精神被复制到新疆，并覆盖全疆了。这是怎样的一种信仰？一种传承。
老一辈无产阶级革命家自力更生的精神文明象征，被一代代的兵团人继承和发扬下来了，这让他无比的骄傲和自豪，也让他无限向往和憧憬。
他立马整理好两首歌曲，草草地写了一封短信，一并给巧玲寄了去。
如果可以，他也想飞身到这个地方，成为兵团的一员。骨子里的奋斗精神，让他实在不甘心仅仅只是委身于高家村，做一辈子的教书匠。他突发奇想，可不可以以“知青”的身份跻身于援疆的行列，也来到这片垦荒大潮中锻炼自己。他不知道能不能从政府那里获取信息，是不是有援疆的指标？
他想写信问问自己的叔父，他之前在新疆的部队，那边一定有他的老同事，老领导，有没有这样的政策他一定知道。这种事问巧玲肯定没用，她只是一个新兵，根本没有机会了解这样的讯息。
高加林的内心煎熬并沸腾着。他因为赶稿子，都还来不及向叔父打听，亚萍的信又来了。亚萍在信里要他做一个决策，他很难做！她之前的信里隐隐约约也提到过，但没有这么强烈。他重新把信纸展开来，逐词逐句地阅读，他在思考该怎样给亚萍回信：
我最最亲爱的加林、我的爱人：
见信如面！
请原谅我这么称呼你，我实在按捺不住自己燃烧似火的心，我多停留一刻，我觉得自己就会被爱情的巨浪熔解掉了。那是火山喷发的岩浆，是海面被卷起的十二级巨浪，你知道吗？只有你能拯救我。
我觉得这样称呼你我并不唐突，因为我早就把你当做我的爱人了。
加林，你知道吗？回来这半年多，我很痛苦，我天天都在想你、思念你，白天想，夜里想，我想得窒息了自己，生命为你而枯竭，我现在有严重的失眠。
我祈求上天给我一次机会，让你来到我的身边，用你宽阔的胸膛来温暖我的生命。
大概是“精诚所至，金石为开”吧！上天终于被我感化到了。我在《钟山》杂志社给你找了个临时编辑的工作，这是再适合你不过-->>