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赵平安愣住了。他的眼睛垂了下来。
问这个问题，就相当于问赵平安，
未来的秦国，应该是什么样的？
从拿到这个游戏开始，他从未正式地思考过这个问题——
他一直把这当作是一场游戏。
可直到现在，秦始皇恭敬地来问他，他才意识到：
自己是历史的影响者，历史的亲历者，而不是历史的阅读者。
自己这一次阅读的历史资料没有一手史料二手史料之分，而是史料应当记述自己。
历史上的秦，是法治天下，最终二世而亡。
可是，法治天下错了吗？
当然没有！
作为当年高考历史科目距离省状元只差一分的学生，看着这个问题，他心中有自己的答案：
绝对没有错！
法治天下肯定不是错误的！
法治天下，理论上来说并没有错，甚至说到了后世，法治天下也依旧在实行。
错的只是做法而已。
秦国的法太严苛了。
汉朝的《九章律》就是建立在《秦律》的基础上的，可为什么《九章律》会被推崇？
儒家迂古道墨不争、兵名医农杂纵横阴阳不为王权。
对于这个封建社会来讲，还真就是法家思想最为合适。
【陛下心中难道没有答案吗？】
赵平安看着手机屏幕，秦始皇很快回复了他：
【朕想要请先生来说。】
赵平安无奈说道：
【以法治国，以道德为依据，以法律为准绳，得以安邦而定天下。】
【法，何也？】
【韩非子曾云，‘奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。’】
【陛下想想，荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。】
【法度的作用，在这里就被凸显了。】
……
秦始皇看着符箓里的文字，猛锤桌子，眼中尽是激动：
就是如此，该当如此！
这就是他想说的！
儒墨二家，作为战国时期的两大显学，对战国时期人才的影响实在是太深刻了。
秦国尽管有意扶持法家，但广招天下人才，还是儒墨人居多：
他们多多少少不认同法家。
他继续问道：
【先生认为，此应当是成文法，还是遵周旧制，行那不成文的法度？】
在这个时代，成文法还只是少数诸侯使用的方法。
秦国一直是成文法制，但毕竟天下大一统，需要重新裁定。
“法不可知，则其威不可测。”仍旧是无数的诸子百家心中的标准。
……
但是这对于来自两千年后的赵平安来说就显得非常抽象了：
还能有不成文法度的？
赵平安毫不犹豫回复：
【必须使用成文法。】
【我大秦乃是陛下之大秦，唯有法度成文，方显陛下庄严。】
……
“对了，就是这样，就是这样！”
秦始皇看着符箓里的回复，非常满意：
这就是他理想中的治国方式！
等等，怎么还有？
他看着手里的符箓，对面的昭子先生似乎话还-->>