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闷葫芦断定那声音是从千手观音后边传出来的，他想抱着大枣核儿往菩萨后边挪动，可大枣核儿却像坠着千斤大石一样动弹不得。那声音越来越大，越来越清晰。闷葫芦终于听清楚了，他猛得推开大枣核儿，大步跨到了菩萨像后边，惊叫了一声。只见千手观音背后有一座小菩萨像，小菩萨像前边的荷花座前的香台上，一个大红颜色的粗布包裹动弹着，里边清晰地发出“呱呱呱”的声音。飞奔过来的大枣核儿立时尖叫起来：“啊？孩子！是个孩子！”。
闷葫芦环视四周，突然提高嗓门大喊：“谁的孩子，这是谁的孩子啊？”。
玉佛堂里没有任何人的回应，只有穿堂而过轻微的一丝风声。
忽然，大枣核儿眼睛一亮，惊奇地喊道：“啊？看，孩子身上有字！”。
听到大枣核儿的喊声，闷葫芦大吃一惊，连忙回头去看。原来不是孩子身上有字，而是孩子身上有个包裹，包裹上有个字条。闷葫芦一边抱怨大枣核儿说话太超近，一边从包裹上取下字条。只见字条上有一行歪歪扭扭的小字写道：“感谢有缘人搭救这个不该来世的孩子。”。
闷葫芦看完字条，惊喜异常，飞快地抱起孩子，兴奋的眼光放到孩子身上，孩子停止了呱呱声，小眼睛吧嗒吧嗒地竟冲他笑了，深深的小酒窝像两朵盛开的小花儿。
大枣核儿急忙扒拉着闷葫芦抱着的孩子：“咱们抱回去吧，这回省你的劲儿了，快看看男孩儿女孩儿？”。
闷葫芦斜了大枣核儿一眼：“管他哩，男女都要！”。
闷葫芦和大枣核儿抱着孩子大步走出玉佛堂，心里默念着观音显灵让他们喜得孩子。然而，大门外，他们根本没有发现，在大老远一棵长出一窝嫩芽的半枯树桩的后边，有一个年轻姑娘正急速躲开他们的目光，“倏”地一闪不见了。
按照方家庄的习俗，新生儿在出生的第九天，要设宴庆贺，称为“做九日”。这是方家庄人一生中经历的第一件大事。闷葫芦夫妇的孩子虽然是从寺庙里抱回来的，不是亲生的，但对于半老四十的他们来说，比亲生的还重要，设宴庆贺是必须的事情。于是闷葫芦家的四合院里热闹了起来。房檐上挂满了亲戚朋友送的被面制作的喜帐，院子里、屋子里排满了坐席的方桌和圆桌，且桌桌都占满了大人小孩儿老头老婆。
男人们站着的，走动着的，端着酒杯的，解开扣子敞着怀坦露着胸毛肚皮的，个顶个显得威猛豪放。他们纷纷高举着酒杯，虎着脸，扯着青筋暴露的脖子喊着“干啊，喝啊”，抬头仰脖一饮而尽，大猩猩似的一片雌牙咧嘴。
女人们则始终循规蹈矩，柔媚温存，她们无不翘着粗细不一的兰花指，拇指和食指两根俊美纤细的手指头捏着酒杯，极力高挺着不同形状隆起的胸，推推搡搡，燕语莺声的说着“抿一口啊，就一小口啊”，霎时掩面捂唇，一幅天然的人面桃花图。
老人们则不分男女，不分丑俊，不分高矮胖瘦，一律都瘪着腮，下巴大幅度地上下咀嚼着，囫囵着把小馒头似的四喜丸子吞下去，噎得眼睛瞪得铃铛大，一声不响的认真地吃着喝着。
孩子们永远是闲不住的小兔子，他们不管三七二十一，到处欢跳着，一边往兜儿里塞着糖果、瓜子，一边把一尺多长的红薯粉条吸溜进嘴里，“吸溜吸溜”的声音此起彼伏。看看，坏了吧，光顾着吸溜，谁家的熊孩子吸劲过大，“吐露”一声把粉条吸进嗓眼儿里过深了，呛出了一把鼻涕一把眼泪。旁边的大人看见了这一幕，眼疾手快，飞也似地跑过去，用手拽住露在外边的一头，使劲一扯扯了出来，提留着粉条大喊：“着啥急嘛，看看，虫子似的，都带血丝儿了”。
闷葫芦端着酒杯在院子里大马蜂似的乱转悠，他紫红着脑袋紫红着脖子紫红着脸，踉跄着一桌挨一桌的敬酒。他不断地举起酒杯，在眼前照过，大嘴咧到了耳根岔子上。众人则七长八短，-->>