不算什么，别人说好才是真的好。
叶勤“噗”的一下就笑了，边笑边道：“那行，送上两坛子给她，也让她受用受用大孙子的孝敬。”
不是叶勤说，这腌过的鸭蛋有股子味道，喜欢的人那是吃着真好吃，要是受不了这骨子味儿的，别说吃了，就是闻着都泛呕。
纳喇氏不知道丈夫心里隐藏的促狭之意，见他不反对，就在礼单上加上了两坛子咸鸭蛋，另外又添了两斛上好的粳米。如今家中有个碓房，这吃米果然是方便且实惠了，要搁以往，她是绝对舍不得送礼按斛送的。
加了这两样，至少在数量上，看着比之前的多多了，纳喇氏就将礼单放下，出去喊陶大和李氏收拾好了，一起送去国公府。
德亨正在前院靠近牛棚竖着的一根索罗杆下喂乌鸦。
乌鸦是萨满教的神鸟，担任凡人沟通天神之责，凡是信萨满教的人家家中必备索罗杆，用于祭祀。
其实这个家中，无人信奉萨满教。叶勤和纳喇氏笃信佛法，哈拉嬷嬷是蒙古人，带的一家都笃信喇嘛教，大舅福顺则是什么教都信，不分彼此。
德亨出生的时候，福顺之所以给请的是萨满大神，而不是和尚道士喇嘛，是因为这附近一片住的最近的就是一家专以跳大神为生的萨满巫师，福顺没法子，他只能病急乱投医，将这一家的萨满请到妹妹家中跳大神保佑妹妹母子平安了。
结果就是，德亨不仅平安出生了，还长的挺好，这不，为了答谢萨满大神，就在家中竖了索罗杆，每到祭祀天地祖宗的时候，必定要祭祀一下萨满天神的。
至于信仰，叶勤和纳喇氏还是坚定的笃信佛法就是了。
德亨以前是无神论者，但既然已经到了这里了，那什么无神论就有些摇摇欲坠了，但他跟大舅福顺一样，什么都信一点，反正遇到寺庙庵堂的，都进去拜拜就行了。
他现在站在索罗杆下喂乌鸦，纯粹是闲的。
现在恭亲王府正在紧锣密鼓的办丧事，虽然他小孩子不打紧，但要是整日东奔西跑的呼朋唤友的没心没肺的玩乐，到底不太好，再加上他阿玛叶勤也窝在家里没出去喝酒听戏，他没处去，可不就闲的在家喂乌鸦了吗？
正在他闲的顶着乌鸦粑粑给盘旋在半空的乌鸦抛猪肉碎的时候，德亨的法国好友利圣学的小厮奉利圣学的命来德亨家，告诉德亨:
“德亨阿哥您要的风扇咱们老爷做好了，请阿哥您去老爷家里吹风呢。”
德亨闻言精神一震，连连问道：“真好了？不是说风一直吹不起来吗？怎么突然就好了？”
阿严，也就是来替利圣学传话的小厮笑道：“按照阿哥说的，扇风的扇叶子做成圆弧斜面的，再加上齿轮加速，一脚下去，扇出来的风又大又凉爽。”
之前说过，康熙宫中有一个风扇，用于夏天消暑，德亨十分好奇那个风扇是什么样子的，利圣学就照着康熙的那个做了一个模型出来给他长见识。
德亨一看这就跟多把团扇背靠背绑在一起组装而成的“风扇”就笑了。哦，一把扇子扇风不够，就安六把上去一起扇，这是质量不够，就数量取胜啊？
德亨跟利圣学说，你照我的法子做个风扇出来，保管你受皇上的奖赏。
利圣学是个精通自然科学的人，他能从法国坐船千里迢迢的来到大清朝，也说明他是个思想前卫且富有冒险精神的人。加之他已经从之前的水碓水磨上得到乐趣了，现在一听还可以从东方的皇帝那里露脸得赏赐，就发誓一定要将德亨说的这个“风很大”的风扇做出来。
德亨长在见识上，而不是手工上，他想要的东西，只能通过自己的语言描述给别人听，他自己画不出来，更做不出来。
所以，利圣学一开始始终没有成功做出到德亨说的“曲线型”-->>