说实话这还是唐僧第一次收到束脩，他也不知道老师收了这束脩后应该要做些什么。
所幸这束脩也不怎么对味，拜和尚的师，却用儒家的礼，不知道这龙王是怎么想的。
想来这龙王应当是十分推崇儒家天、地、君、亲、师这一套礼教思想的，毕竟他就是以三纲五常中的忤逆不孝这一条、将自己儿子敖玉推上了斩龙台。
一个李靖、一个敖闰，他们要是真把礼教思想奉为圭臬、自身也一丝不苟、以身作则的彻底执行到底，那虽然算得上是顽固不化、却也有几分可敬之处。
可惜此类人不过是把礼教作为树立权威、遮掩事实的工具罢了，有利则用、无利则诡辩变通，称其为卫道士那也算是抬举了，此辈实乃是敲骨吸髓的奸贼！
所以唐僧直接道：“老龙王，我佛家实不兴这束脩六礼，你还是请收回去吧，至于令子敖荣，且算作贫僧的记名弟子，你直接送往南海观世音菩萨处即可，若是菩萨不收，你再给贫僧送来不迟。”
除了以上原因外，多少也有些怕小白龙尴尬的原因在里面，毕竟他们父子感情早破裂了，兄弟间感情只怕也难说，否则小白龙也不至于要改姓，是以唐僧直接就给观音送过去了。
敖闰立即拜谢道：“多谢圣僧，圣僧日后倘有用到小龙处，尽管使人来唤便是！”
这话虽然说得好听，但其实基本算是一句废话，唐僧有事直接招呼孙悟空就好了，孙悟空到了西海还不是直接拿捏？
敖闰又客气了几句，便告辞回去了。
他其实早远远的看见了敖玉，但始终没过去搭话，悟贤自然也没过来搭理他。
孙悟空又对着唐僧诉说了这鯥牛的种种情况，唐僧心喜不已，当即便过去与那鯥牛交流磨合起来。
第五十七陈玄奘志同二郎神惠灵王赴任司危府
却说猪刚鬣奉命前往灌江口，一路腾云驾雾，不多时就到了灌江口。
猪刚鬣停云落地，自有康、张、姚、李、郭、直、六位过来问话。
他们分别是康太尉康安裕，张太尉张伯时，李太尉李焕章，姚太尉姚公麟。另有直健、郭申二位将军，与二郎神彼此兄弟相称，合称梅山七圣。
猪刚鬣道：“劳烦六位哥哥通禀一声，猪刚鬣有事想见真君一面。”
六人面面相觑，不曾听过猪刚鬣的名号。毕竟猪刚鬣做天蓬元帅时，并不是这个名字，被贬下凡后才改名唤作猪刚鬣，后面跟了唐僧才有猪刚鬣这个名号，所以自然没什么知道。
康安裕道：“抱歉，我兄弟几人不曾听过阁下大名，不知可否说的仔细些，又有何事要见真君？”
猪刚鬣只好道：“我乃是取经人玄奘法师的座下弟子，今奉了师父与师兄的令，前来求见昭惠灵王。”
康安裕恍然道：“哦，原来是取经事宜，我等也有耳闻，只是不知怎的找上我家二郎真君了，莫不是有妖怪拦路？”
猪刚鬣想了想孙悟空的吩咐，于是道：“确实有一妖怪逃脱、不知踪影，只因我师兄当年大闹天宫时曾与显圣真君较过高下，彼此惺惺相惜，故唤我前来请托、期盼真君助拳降妖为谢。”
梅山六兄弟当即笑道：“原来是大圣的兄弟，通禀什么，随我们进去便是。”
几人说着便来拉猪刚鬣的手，相拥着一同进了殿门。
猪刚鬣没报自己前世天蓬元帅的名号，只因如今这神职早已另封了他人，是以只用了猪刚鬣的名字，梅山六兄弟虽不曾失礼，却哪里有对待大圣兄弟的态度，前后对比，实是冷暖自知，甚至哪怕是取经人这三个字，都比猪刚鬣来的管用。
六人牵着八戒进了门，二郎神正在堂前站立，你道他什么模样？有道是：
仪容清秀-->>
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