天界情势复杂，仙人驻世不去已经不是稀罕事。你见过的呀，不说散仙和地仙，还珠楼主不就是天仙么，也不想飞升。”
程心瞻心中正有疑惑，便问，
“掌教，飞升这种事，是想不去就不去的吗？”
纪和合笑了笑，他今日过来就是为了跟程心瞻说这些事的。
他这段时间一直在忙着处理受印之人的事，没空管程心瞻，等把事了了，一打听，才知道程心瞻在修心养性，暂缓修行。
这让纪和合无比开心。
比程心瞻上两次南斗榜更让他开心。
只有心存高远、瞻眼未来之人才能不急于脚下一时的快慢，过程和积淀很重要，急于求成的人，过金丹劫都很困难，更别提孕育道胎和合道天地了。
所以他听闻后，是专程过来和程心瞻说这些事的，早些知道宗里的大事，眼光就不要拘泥在个人身上，要放眼到宗门、法统乃至天下上去，至于毁人道途、灭人法脉，更不必打打杀杀，有的是更阴狠的法子。
而讨论仙人，自然是为了把程心瞻的眼光放到仙人境上去，是要让他知道，仙人并不遥远，眼里有了更高的境界，心态就能再上一层台阶，才能交付更大的事。
“仙分四类，散仙，尸解仙，地仙，天仙。五境合道时就要定仙路，合天机为天仙，合地气为地仙，其余另辟蹊径之法均为尸解仙。成仙就要渡劫，天仙和尸解仙渡劫功成后即飞升天界，唯有地仙渡劫功成后留在人世。
“天仙劫若未过，只要一息尚存，便可转为散仙，散仙留在人世，需再渡散仙劫，九转功成后才可重登天仙果位，但只要一次未过，便是身死道消。
“地仙劫若未过，只要一息尚存，便可转为鬼仙，但鬼仙算不得真仙，再无重返仙路之机，所以不在四仙之列，只要寿元一到，便是身死道消。
“尸解仙劫只要未过，立即就是横死当场，无半点回旋余地。
“所以从退路上来讲，人将四仙分为四等，天仙高于地仙，高于尸解仙，高于散仙，但是从法力上来讲，四者并没有高低之分。”
程心瞻点点头，原来如此。
“天仙与尸解仙渡劫后，天门开，便可进入天界，但成仙后，天仙与尸解仙依旧可以下界，但法力会被压制，也无法久留，呆久了，身上的清气就会被地气侵蚀，轻则天人五衰，重则堕境。”
“但地仙和散仙永远无法过天门，飞升天界，但散仙还有转机，地仙则需永驻人世。
“所以从逍遥自由上看，有些人又认为天仙高于尸解仙，高于散仙，高于地仙。”
“所以无论怎么看，天仙都是最优解，这也就是为何人人都想成天仙，但在五境时合道天机又是最难的，多少人等到寿元耗尽也未能合道天机，所以这也需要抉择。
程心瞻恍然大悟。
“心瞻，你仔细想想，这一点不光是选仙路，在成仙前的每一境都有体现。要是一境走的快，那五行体悟就要差些，但要是一境走得慢，那寿元也在被损耗。要是在二境时，开窍和罡煞敷衍，那金丹品质就差，要是过于在意开窍和罡煞，那留给三境的寿元又不够。到了三境，要是金丹品质差，那前路就被堵死，无法再进一步，可要是金丹品质太好，洗丹劫越多，同样损耗的寿元就多，可能都等不到孕育道胎那一天。四境五境都是一样，所以心瞻，你走的每一步都要想清楚，必须要明确自己的方向，还要时刻盯着你绛宫里的命轮。”
程心瞻若有所悟，对纪和合行了一礼，
“多谢掌教指点。”想了想，他又问了一句，
“不知前来坐镇五府山的前辈是？”
“天仙，那是我的师祖，善字辈，到了地方，你唤一声曲祖就是了。我三清山有洞-->>