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众人面面相觑。他们当然知道学习的重要性，不然哪里会来稷下学宫呢？
嬴成蟜迎着众人质疑的眼神：
“与其说你们知道学习的重要性，不如说你们更知道当下玩乐的欢喜和愉悦。
“因为学习的滞后反馈，你们并没有真正意识到学习的重要性。
“而玩乐是即时反馈，你们在玩乐的时候就能立刻感觉到欢喜和愉悦。
“若是我拿出一卷书，告诉诸君今日背不下这卷书的人都会受枭首之刑，诸君能背下来否？”
此时的书都是竹简，包含文字较少。
死记硬背一卷书对于大多数稷下学生而言都不是一件做不到的事，只是吃力罢了。
稷下学生们默默颔首，听懂了嬴子的言语。
稷下先生们神情放松。
知道嬴成蟜是在认真论述，而不是为了颜面诡辩后，一个个便都放下心来。
李斯脸色不太好看，但没有作声。
他的理解速度要比稷下学子快的多，在嬴成蟜说第一句话的时候就明白了。
他承认，他小看了眼前的少年……
有学子迫切举手，在嬴成蟜同意后急切提问：
“先生，那我要怎么忘记玩乐的知，而深化学习的知呢？”
嬴成蟜再次鼓掌，夸赞道：
“能问出这个问题，你就已经在深化学习的知了。”
在提问学习一脸懵懂的表情中，嬴成蟜继续道：
“诚意、格物。
“可以解答此君之问。
“今日有没有主学儒的学子，为我们讲解一下这二词的含义？”
淳于越、孔穿、孔斌等一众儒学大佬皆嘴角上翘，看着一位儒生挺直腰杆，张口解说：
“‘格物’、‘诚意’这两个词，皆出自《礼记·大学》。
“格物的意思是探究事物的道理。
“诚意的意思是诚其意，真实认清自己的心意，不欺骗自己。”
嬴成蟜认同颔首：
“不错，正是如此。
“知，会引导你的行。
“但你在行的过程中，也会获得新的知。”
少年摸着自己的心：
“夜深人静之时，问问你自己的心。
“你想要的，到底是什么。
“此为诚意。
“倾听内心的声音后，不要再去胡思乱想，按照心的指引去做。
“此为格物。
“先诚意，后格物。
“知而行，行生知。
“圣人之道，就在于此。”
嬴成蟜换了一口气，暂时不语，给予众人消化、反应的时间。
待大多学子们的目中都重现坚定，褪去迷茫后，又说道：
“上面说的是道，下面说的是术。（注1）
“孔子说过，学到的事物在用上的那一刻，是欢喜快乐的，我认同这句话。
“之所以存在怠惰学习，就是因为学习并不能给予一个及时的反馈。
“若是上午读了一本书，下午就用书中所讲的道理解决了事宜，那学习不就快乐起来了吗？
“当然，要做到这点很难。”
嬴成蟜指着犹如世外高人的邹衍：
“毕竟，不是每个人都能和祭酒一般。
“知天意，晓阴阳，有先知之能。”
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