而是他图谋的并非是寻常的事物。
他做这些不是为了求财，而是为了求命。
如果真能培养出大量“政委”式的人才，当他以拯救辽东的名义起兵时，势必会有无数“信徒”舍命相随。
甚至哪怕自己不给饷银，单凭国仇家恨的刺激，都能很快拉起一支强军。
可正如薛长山所言，这并不是生意，薛长山也不是在花钱买他们的命。
这是信仰的力量。
而显然搞了十几年宗教的陈三玄并不知道什么叫信仰，所以薛长山也懒得对牛弹琴。
不过今天之后，薛长山可就有的忙了。
戏曲和评书还好些，只要自己说出个大致思路，这个时代的读书人就可以写出不少精彩的故事。
薛长山自己有很重要的任务，就是把红色书籍改编成在这个时代适用的教材。
毕竟他不是真的要培养政委，不可能全部照搬。
确定陈三玄已经彻底明白自己的想法后，薛长山便不再做更多的细节安排。
专业的事情交给专业的人去做，让陈三玄自由发挥肯定好过自己指手画脚。
但在临走之前，陈三玄又喊了住他。
“教主，还有个事没说呢。”
薛长山不耐烦的回道：“不要什么事都问我！”
“嗯……”陈三玄犹豫片刻，还是硬着头皮开口：“咱们新教到底叫什么呢。”
“哦……”薛长山苦笑一声，这事还真得问他才行。
想了半天，他吐出两个字：“红教。”
“洪教？洪水的洪？”陈三玄问道。
“不，红色的红色。”薛长山一脸正色道。
陈三玄嘴角一抽，恭维道：“好名字。”
他嘴上这么说，脸上却带着言不由衷的表情，显然不喜欢这个奇怪的名字。
“对了，以后也别叫我教主了，咱们红教内部的信徒都用统一称谓。”薛长山又开口道。
“什么称谓？”陈三玄问道。
“达瓦里氏。”薛长山回道。
陈三玄已经心如死灰，面对如此奇怪的称谓也升不起半点抵触情绪。
行吧，反正你出钱，你爱怎么叫就怎么叫吧。
“您慢走，教……达……达瓦里氏。”陈三玄起身送行，说出了那奇怪的称谓。
“好的，达瓦里氏。”
薛长山笑着回道，在这个时代喊出这样的称谓，让他也颇感魔幻。
但他却喜欢这个有分量的称呼。
这个称谓风靡世界的时候，正是人类文明最闪耀的时代。
因为在那个时代，有一批最纯粹的人，他们是真的在为理想而战斗。
黑暗如薛长山，也曾对那个时代无比向往。
可惜虽然他在大乾朝可以经营出一片自己的理想国，但他终究不是只想圈地自萌的傻子。
再好的思想，如果没有合适的土壤也不可能生根发芽。
他借助宗教的方法，用近乎洗脑的方式培养出自己需要的“政委”，这已经是最大限度的“本土化”改造了。
如果真的跟这个时代的百姓大谈阶级对立、精神独立和人格独立，只会被人当成是疯子。
说到底，薛长山的传教就是贯彻了他最初的核心理念。
打舆论战。
用国仇家恨激起百姓对异族的仇视，再把自己塑造成能力挽狂澜的盖世英雄。
用个人崇拜对抗王朝统治，这是薛长山目前能想到的最好的对-->>