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    冰渊世界的人类文明,虽已陷落,但又并不彻底。

    夏鸿从穿越之初,就已经发现了。

    虽然从某种程度上来说,人类确实是倒退回了蒙昧时代,但那基本都是极端环境逼迫的,从很多地方,其实都可以看出来,文明曾经存在的痕迹。

    大到营地人类的家庭观和婚配观、姓氏文化、丧葬文化,甚至是文字;小到基本的制作工艺、采集工具和皮革制品,乃至尽量吃熟食,不喝生水等等……

    起初夏鸿以为,能保留下这么多文明习惯,是因为导致文明陷落的那场灾难,过去的时间还不长,但从恶劣的极寒环境和生物演变上,他又推翻了这个想法。

    地球温度升降个几度都要数百年,冰渊世界的极寒气候,寒兽的强大,甚至是那莫名其妙的诡怪,这三种东西,明显都不是短时间内,能够形成的。

    从石清那里听到的,根据杨李二人的说法,古渊纪离今天,可能已经极其遥远。

    那这么一推论,人类能保存如此多的文明习惯,就只能归功于人类文明本身的韧性了。

    极端环境能让人口大规模的减少,但想彻底抹灭一个文明,让它消失的无影无踪,就没那么简单了。

    人类的求生欲,本身就是世间最强大的东西之一。

    其他地方的营地是什么样子,夏鸿不清楚。

    但来到冰渊世界,能投生在红木岭这一带,他时常还是会感到庆幸。

    极端环境下,人类能爆发出多大的恶念,等同的就能滋生出多大的善意,这就是文明的力量,或者也可以说成是文明的惯性。

    红木岭周边所有营地,就能准确的印证这一点。

    假如文明真的完全陷落,那就不存在伐木境冒险外出采集,养活营地几百号普通人这样的事,把寒兽肉分出来给其他人,那更是天方夜谭。

    文明是能给人提升智慧的,相互扶持,互帮互助,团结与凝聚,责任与分享,任何抵御自私的行为,可以说,都是智慧的体现。

    人类处境之所以艰难至此,最核心的原因,还是极寒环境,其次就是寒兽和诡怪。

    极寒环境,让食物和出行成了问题;

    寒兽和诡怪,则让安全失去了保障。

    想要彻底解决这三个问题,目前来看几乎不可能。

    “团结一心,提升实力,适应环境,不断应对寒兽和诡怪带来的挑战,是人类唯一的出路。”

    面对这三个问题,夏鸿思考许久,得出了这句结论。

    将最后的“人类”改成“大夏”,这句结论,在夏川等人的宣传下,很快就成了大夏营地,人人耳熟能详的思想理论指导。

    这句话,用人类当然更贴切,但以大夏营地目前的实力,这么喊明显有点起高调,假大空的嫌疑。

    任何一个群体性组织,都离不开思想理论指导。

    通俗点说,就是让营地的每一个人,都知道自己在干什么,为什么这么干,只有这样,他们才有动力,也才能朝着一个目标使劲儿。

    有了思想理论指导,再配合夏鸿带队疯狂狩猎下,充足的寒兽肉配给,此后的一段时间内,大夏营地所有人,几乎都清晰可见的忙碌起来。

    狩猎队在夏鸿的亲自带领下,几乎夜夜满载而归,虽然时不时也会出现人员受伤,但基本都是轻伤。

    到制度正式实行一个月,第二次给营地十三岁以下的孩子发寒兽肉时,营地矿洞里的寒兽肉储备,已经高达三万多斤,即便两个月不狩猎,也完全够用。

    夏鸿基本没有去关心伐木队的事,全交给了成风和沐东两人,但从自己系统内木材资源数据的增长,以及山谷两侧木材堆迭的高度来看,伐木队-->>

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