权杖由乌木制成，打磨恰到好处，底部用金属包裹，顶部镶着大块黄金。
环绕权杖用希腊文刻着几个名字。
乌尔达·拉尔杜，博诺曼·阿里……
“这是我们城内及附属村庄所有大商人的名字，象征了我们对您的臣服。”
乌尔达适时提醒道。
“雕刻这么快？”
乌尔达微笑，没有回答。
乃乃的，怕是准备了不少类似的东西。
“很贵重的礼物，我收下了，不知道你想从我这里得到什么？”
乌尔达开口道。
“听说您想在这片土地上传播基督的福音？”
以撒点点头。
“我本人可以遵从父亲，改信正教，但是有些商人和市民并不愿意，不知能否允许……”
没等他说完，以撒立马否定。
“这不可能。”
“既然你愿意皈依主的怀抱，那就应当将更多迷途之人拉出苦海。”
“我不会允许异教徒生活在主的领土上。”
或许伊斯兰国家会允许齐米阶层的存在，但是以撒可不敢让一群穆斯林生活在眼皮子底下。
“那您准备怎么办呢？”
以撒思考了一下。
对于整体而言，商人阶级其实不怎么在乎自己信仰什么，他们只信仰金钱和利益。
他们无非担心苏尔特港在完成基督教转化后会被伊斯兰世界孤立。
原先前往苏尔特港交易的商人和部落会绕道而行，从而影响经济价值。
这种现象是必然会发生的。
葡萄牙人的休达港，原先是北非贸易重镇，伊斯兰商旅皆汇集于此。
自从被葡萄牙占据后，伊斯兰商人不再前往休达港交易，改道丹吉尔港。
这就使得葡萄牙多年谋划没有得到预想中的效果。
对此，葡萄牙人又是怎么解决的呢？
“乌尔达，眼光长远些，我的事业不会就止于此，卜雷加，米斯拉塔，乃至更远的的黎波里，未来都将立满十字架，到时候，你就可以占据当地商人留下来的贸易份额，这样不是挺好吗？”
没错，就是继续扩张。
我占据休达，你走丹吉尔？
那要是我把一整条要道都占了呢？
但是很显然，乌尔达对于这个计划兴趣不高。
正常，以撒现在能否在这里站稳脚跟还不清楚，没有人会相信这样的大话。
不过乌尔达也知道殿下的决心不容改变。
“既然您决定如此，那我就回去准备了。”
以撒叫住他。
“我准备在港内成立商业工会，负责制定商业规则，给基础商品定价，如果你能够说服大多数人改信正教，会长的位子就是你的。”
“是！”
乌尔达这才有了一点笑容。
毕竟是第一个投奔自己的当地势力，还这么谦恭有礼，不给点甜头说不过去。
看上去将定价这个重要的权力让了出去，实际能操纵的地方太多了。
什么是基础商品，还不是我说了算！
乌尔达走后，以撒又将目光看向坐立不安抓耳挠腮的部落头人。
“阿布！告诉他们，三天后，在大庭广众下集中参加洗礼。”
阿布大声翻译一遍。
头人顿时不干了，纷纷叫嚷起来。
以撒给梅赫梅特递了-->>