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又是一个晴天，何博仍旧找个了地方晒太阳，思考着自己的鬼神大计划。
他在平阳待了七天，已经证实了，他拥有着控制鬼魂的能力。
而诸多消散的鬼魂也证实了，这里没什么阴间的存在，就连齐地传说中的蒿里，也并非人死之后的寄托所在。
甚至鬼魂在离体几个时辰内，就会被完全消磨，魂飞魄散。
夜里没的，保证见不到第二天的太阳。
这些，
让何博越来越肯定，这方世界的确只有自己这一个超凡脱俗者。
他是唯一的鬼神！
“这样一来，我能做的可又多了……”
何博翻出来一份书简，看着上面的内容暗自想到。
这书简并非他物，
正是喜死后，由他儿子安葬在墓地中的“告土伯书”。
也许是因为喜的鬼魂已经被何博接管，所以这份“告土伯书”也跟那些被扔在邺县河伯庙宇前，焚烧敬神的祈求木板一样，直接发送到了何博手里。
这份“告土伯书”的到来，让何博意识到，不一定用“漳水河伯”的名头，才能受到凡人的供奉香火。
反正这世间就他一个鬼神，
他想用什么名头都可以。
只是这么做的前提，
是要有“媒介”。
何博能收到这个，“媒介”显然是老人喜。
这份随葬的文书，本质上，不是给“土伯”准备的，而是送给接引了老人喜鬼魂的鬼神的。
总之，
过程不重要，
对象不重要，
结果最重要！
而对何博来说，惊喜远远不止于此！
就在收到这份文书的一瞬间，他那单调、简略、充满摆烂风格的金手指，终于再次抽搐了一下，浮现出了一个黑色的进度条。
进度条空空荡荡的，比起黄色的法条，以及何博正刷着的，绿色的铜鞮水的进度条，十分不起眼。
而何博有了经验，也不至于看着这一点提示都没有的进度条一头雾水。
他猜测，这极有可能和“土伯”这一接引魂魄的鬼神权能有关。
“不过这神职就更复杂了呢……”
山神河伯，
显然是根据地形而成的自然神。
不管有没有人祷祂，山河仍旧在那里。
何博掌控山川之后，他便同山川融为一体。
喜则有浪，
乐则动风。
怒、哀、悲、嗔，
或震或洪。
人供奉的香火，除了让他能加快掌控山川的进度外，其实也没有太多加成。
但涉及“生死”的权能则不同。
比之山川自然更加抽象，是“人”作为万物灵长，智慧生命，对生命、死亡和未知的幻想。
这类的鬼神没有实体，
和人的关系也更加密切。
甚至会随着人之所思，而不断更迭换代。
像先秦的蒿里，再到后世的地府。
从现在的黄帝执掌幽冥，再到阎罗王之类的鬼神。
也就是说，要想这黑色进度条阴暗爬行起来，何博要更多的去人中彰显自己的存在感。
“不过也不能急。”
贪多嚼不烂，这个道理何博还是懂的。
当然，
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