如果自己不吃，那书文也肯定不会吃。
这个瘦小的少年叫谭书文，也就是谭嗣源的儿子，在谭嗣源就义三个月后，谭书文出生，书文的母亲当时不仅挺着大肚子，还要躲避官兵的搜查，情况非常危急，幸好谭嗣源以前认识了一个叫做王五的义士，在王五的保护下，谭书文顺利出生，但谭母却因难产而死。
在处理了谭母的后事后，王五抱起谭书文，他在整理房屋时看到床头放着一封书信，以及一枚刻了名字的玉佩，谭书文。玉佩显然是早已刻好的，不管出生后是男孩还是女孩，都叫书文，书文的母亲起这个名字没有任何报仇或者别的意思，就是希望孩子长大后也能够像亡夫那样有抱负，读书强国。
话说，王五带着谭书文也是到处躲藏，躲避官兵甚至是修仙者的搜查，也幸而王五交友广阔，认识了一个炼气期的修仙者，建议他出国躲避比较妥当，并且资助了王五出国所需的费用。
在当时，由于国与国之间的距离过于遥远，就比如修武国，也是一个大国，国土足有一点三亿平方公里，而至冬国更是有二点二亿平方公里。显然，凡人靠脚力是很难到其他国家的，也幸好的是，这个世界存在灵气，在道艰时代，凡人首先研究出了以灵石来驱动的机械，进而发明出了灵火车。
凡人们在大地上铺上了铁轨，使得各个国家相互连接，凡人，无法使用灵力，但却靠着自己的智慧，靠自己的双手，靠自己的勤劳正在一步一步征服着这个世界。
于是凡人也可以乘坐灵火车进行国与国之间的交流，王五就这样带着谭书文乘坐灵火车辗转来到了至冬国，但可惜的是，王五不服至冬国的水土，得了寒疾加上旧伤复发，在还没有将谭书文抚养成人，就撒手而去。
或许是谭书文命不该绝，在流浪的他遇到了已经是一名修鞋匠的史大林，这个他叫了一辈子大哥的人，即便是后来两人不合，决裂，但他依然是他最好的大哥，永远的大哥。
在史大林的照料下，谭书文渐渐长大，虽然穿不暖，但好歹冻不死，虽然吃不饱，但好歹饿不死，而且，还有书读。
“哥，等我将来考个好的学校，找个好工作，挣很多，很多的钱，这样，我们就吃得饱，穿的暖，还有大房子住。”对于此时的谭书文来说，这样的梦想就是他最大的梦想了。
“那你就更得好好读书了，大哥可没什么文化，将来就靠书文你了，”史大林铁塔一般的身体，连开玩笑读带着一股严肃。
本来以史大林的微薄收入，当然是供不起谭书文的学费的，但还好。谭书文所在学校的校长马列是一个新派，他自费开办了学校，并且雇佣了老师，免费为一些适龄儿童传授知识。
新派是一个较为奇特的学术派别，是一群有着崇高远大理想，志同道合的人们组成的。新派讲究实事求是，致力于实现修仙者和凡人的和平共存。
新派中有修仙者，也有凡人，有天才，也有平庸之辈，但有一点都是相同的，那就是都在为实现仙凡共存这一伟大目标而努力。
马列出生于修仙世家，世代修仙，但马列的家族却与别的修仙家族有着很大的区别，别的修仙家族都会把凡人当奴隶，当佣人来驱使。但马列的家族虽然也会雇佣凡人，但却都是当朋友对待，而且经常会接济平穷的凡人。
这种仙凡共存的思潮也是近百年才开始慢慢兴起的，如果还是曾经的那个修仙界，当然还是以修仙者为尊，凡人如蝼蚁。但这种仙凡共存的情况，在近两三百年随着灵气的愈发匮乏，使得更加明显。
如果把神识比作一种波的话，其实神识的探测作用也是有限的，它无法探测被深埋在地下的灵石，因此，随着地表的灵石被开采殆尽，而凡人却有了快速寻找并开采地底灵石的方法。
加之，凡人已经拥有了即使是凡人也能使用灵石中的灵力的时候，工业革命开始-->>
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