来，因此私下关系非常好。
高洋也很喜爱高睿，当时高殷监国，开大都督府治事，高洋十分重视大都督府的僚佐人选，最终选择了堂弟高睿作为大都督府长史，并官拜侍中，侍中是门下省的长官，也属于宰相序列，作为高洋的宰相和未来太子的辅政重臣，高睿可谓是铁杆太子党。
实际上，高洋对高睿的期待可不止这样。高洋临死前，对邺城禁军的掌握，分配给了高归彦和可朱浑天和；而与晋阳军方的联系，则由高睿负责牵桥搭线。
可惜高睿没能为高殷尽心尽力，最终也进入了高演的新体制，这提醒着现在的高殷，不要以为现在玩得好就都是哥们儿，有些人只忠于权力，高睿如是，刘桃枝亦如是。
高睿微笑：“太子何必客气，有事直接吩咐便是。”
他打开书簿，随着高殷的话语写下一笔好字。
“君民建国，教学为先，移风易俗，必自兹始……今开设文林馆治书，引文林之略，援帝王之功。求诸往古，非无褒贬，宜思进善，用匡寡薄。强毅正直，执宪不挠，学业优敏，文才美秀，并为馆阁待诏，输播圣听。爰及一艺可取，亦宜采录，众善毕举，与时无弃。当待以不次，随才升擢。”
高睿提笔写就，才反应过来，这令要开设一个文林馆，其中提到待诏二字，莫非是要向皇帝推荐文士？
想来又是皇帝要提高汉人文士的地位所下的决定，不知背后有无杨相的参与，高睿不想发表意见、仓促站队，因此默然无言。
写完此篇，高殷命他再起一文，微微思忖：“西逆侵扰，群凶鼎沸，思武事未勤……”
这文的内容是高殷根据现在国家的形势，为了守卫齐国不被西贼损害，需要加强武装，招募健勇至大都督府，将在十日后在邺都北城举办壮武会，认为自己是英豪俊杰的人都可以来参与。
第三文则是邀请七帝寺的和尚来邺都讲经，高睿很喜欢这件差事，他是个虔诚的佛教徒，母亲病逝时高睿才十岁，守孝期间长斋念佛，导致自身骨瘦如柴，借助手杖才能站立。
因此前两件事，他只是听个响，唯独讲经之事，他挂念在心，主动请缨：“太子，不如七帝寺这趟差使就让我去，七帝寺的主持慧明与我相熟，凡事都好说话。”
严格来说，七帝寺的主持不仅是和高睿相熟，而是和齐国大部分的达官显贵都熟，它是六十七年前修建的佛寺，从旧魏到大齐多有皇亲国戚眷顾，只要是去往定州上任，一定会为七帝寺造像树碑，甚至旧魏宗室祖先的神主排位都放在了七帝寺，后来高洋建齐，把这些神主牌全拿出来烧了。
因此七帝寺的关系甚至能走到娄太后，高殷一方面也是希望能和七帝寺有所联系，让他们为自己造势。