他的额头,心里有些担心,会不会因为短时间内,中了太多红尾果子的毒,真的影响到了神智。

    李沐现在的确还有些困乏,但是他的木讷,并不是因为外力,而是因为他在想一件很重要的事情。一件很有可能让他堪破《九歌诀》背后分神之法奥秘的事。

    刚才李沐吃下了足够的红尾果子,但是他吃的时候,是以自己的极限为准。因为他要在红尾果子的影响下,竭力保持自己的意识存在。事实上,他成功了。在红尾果子开始夺去他神智的时候,他抵抗住了。他陷入了一种精神清醒,身体却自主行动的状态。

    这有点像是半梦半醒,但是比梦更清晰,比醒更迷幻。明明自己想要控制身体,但是身体却完全不听自己。女萝想要走近的瞬间,李沐立刻就感受到了真气聚集在了脚底,让自己瞬间跳到了床上。

    这个真气的运行路线,应该就是《云中君》一篇的身法。李沐因为意识清醒,所以也有了些许明悟。自己前两次能使出《云中君》的身法,俱是因为沈璃遇险,他想要救下沈璃。也就是说,那时候自己是救人心切,带着守护的心。在失去意识的时候,身体本能地会将所有接近的人标记为有危险。在这个时候,身体自然而然地做出了防护的指令。进而激发了《云中君》一篇的武功。

    想明白了这个,李沐心中的疑惑也解开了许多。至少他知道了《河伯》篇是需要喜或欲的情绪,《云中君》篇乃是需要守护之心。前者是运用真气的方法,后者乃是神乎其技的身法!《九歌诀》共十一篇,其中的两篇他已经有了眉目。那么剩下的,就不再是一片迷雾。

    “如此,未来可期!”李沐握紧了双拳,《九歌诀》的奥秘,已经对他打开了大门。那么就只剩下分神之法了。不过,对于分神之法,李沐刚刚的体验给了他更多的疑问。

    分神之法的第一步需要稳固道心。这一步李沐先抛开不去想。第二步则是将魂与魄分割开来,达到魂转魄,魄转魂的地步。李沐在红尾果子的帮助下,已经误打误撞地体验过了。他也明白了其中魂代指神识理智,魄代指身体反应。可如此理解的话,李沐更添困惑。

    刚才他清醒的理智以第三人的角度,旁观了自己的身体运动。以魂魄来代指,那就是自己魂与魄分离,然后以魂览魄。可魂魄转换,又是什么意思?

    “是我的理智,变成身体的本能,还是说,身体的本能,变成自己的意识?”李沐仔细思考着这个问题,然后,他忽然想起了一个故事。这个故事十分有名,它是道家名篇,却深深影响到了儒林。这便是庄周梦蝶的故事,李沐这个时候十分感谢苏先生在课堂之上讲过这个故事。因为,他现在所思考的问题,与这个故事之中的事,十分相似。

    昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。

    这个故事的大意,便是说过去庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩起舞的蝴蝶,他感到十分愉快和惬意,甚至已经不知道自己原本是庄周。突然间他醒过来,在惊惶不定之间方知原来他是庄周。然而不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶必定是有区别的。这就可以叫作物我的交合与变化。

    这个故事里,庄周不知自己是梦中的蝴蝶,还是蝴蝶梦中变成庄周。这与李沐刚才的体验何其相似?李沐刚才便如同庄周梦蝶,自己看着自己身体的行动。不知道自己是这个身体的主人,还是说是自己的身体承载了自己?

    而魂转魄,魄转神这样的言论,与“不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?”可谓是如出一辙。

    李沐闭上了眼睛,“或许这庄周梦蝶和太一道的分神之法,有所关联呢……物化么?”他闭上了眼睛,陷入了沉思之中。

    时间很快过去,集合的第一天过去了-->>

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