负责用弓箭和刀枪去教化各种蛮夷……能教化的就教化，教化不好的就消灭！
呃，有教无类嘛！蛮夷也是人啊，也应该沐浴在孔孟真理的光辉之下！只有所有的蛮夷都被教化得克己复礼了，天下才会真正归仁啊！
原来“颜渊问仁”这段还可以这么解释啊！武好古想了想，觉得自己的儒学修为又上了一个层次了，距离大儒的水准更近了一些。
而且，传播儒学也是一个救国的路线啊——如果完颜阿骨打一家子和成吉思汗的祖宗都被儒家的博士团教化了，也重文轻武去考进士了，天下不就太平了吗？
就算女真、蒙古教化不了，博士团总可以在辽国、西夏国、高丽国、日本国和安南国发展壮大吧？总可以招募到许多武装博士，到时候可以去保卫辽国的儒家道统，还可以用来教化南洋诸岛的各种蛮夷……总之，博士团和商团互相配合，才能真正扩张儒家的道统，才能真正扩张华夏的生存空间。
否则就算把人口殖民出去了，也是传播基因，而不是道统。
武好古心说：这下终于有人可以继承孔子孟子的理想了！孔子孟子在九天之上一定会保佑自己这个北宋大儒的……因为儒家的振兴，就要靠自己这个真正的大儒了。
可武好文却是连连摇头道：“大哥儿，你就别瞎琢磨这些没用的了。有这功夫，你还是给小弟弟谋个好一点的官职吧。”
怎么是没用的呢？觉得自己很有可能成为大儒的武好古在心里面叹了口气儿，自己这个弟弟才中进士，就把弘扬儒家大道的事儿丢一边，只想要做官了。
根据宋朝的制度，第一甲到第四甲的进士登第后，不需要再经吏部考核，就能释褐入仕了，而第五甲的进士则需要守选——就是等候做官的意思。不过就算是直接释褐入仕，也是有个过程的，有时候等上几个月没官做也是稀松平常的。
因为宋朝的冗官现象非常严重，一个职阙经常有几个官员待选。
不过武好文是不会待选很久的，倒不是因为他朝中有人，而是因为他的名次比较高。进士待选的时间，是根据名次来定的。名次越高，授官就越早。武好文是第二甲第一名，差不多四月份就能拿到官身，五六月间就有官职了。
他寄禄官不必说，就是从九品将仕郎了。选人四等中最低一等，也就是最小的官儿。至于他的职官，就有的好说道了，判司簿尉也是有高下的不是？而且在哪儿任职也有说法啊。
若是做地方官，开封府界是不可能的，武好文户籍在开封府啊。但还是可以谋个离开封府近一点的地方，方便时常回家孝敬父母。
另外，不当判司簿尉直接安排在京中做官也不是不可能。武好文也算是赵佶的人吧？而且他岳父还是韩忠彦，怎么都该有点儿优待吧？
“你想留在京中？”武好古问。
“最好能留在京中。”武好文点点头，“大哥儿，可有门路？”
武好文现在虽然是第二甲第一名的进士了，可他年纪还小，才18岁，搁后世也就是才入大学而已。而且他还有点宅，阅历等于零。真要去地方一定会坏事儿的，还是留在开封府比较放心。
“那……”武好古想了想，“那你先结婚吧，金榜题名，洞房花烛，多好啊……你去大名府和韩家十七姐成婚，怎么都能拖延上几个月再授官吧？最晚到秋天，为兄就有办法给你弄个秘书省正字了。”
“入秘书省？真的吗？”
秘书省不是管女秘书的部门，而是个国家图书馆档案馆之类的部门。去图书馆任职的油水自然不能和去地方做“县公安局长”相比。但是宋朝重文轻武嘛，抓贼的前途怎么能和管理书的官儿籍相比？正字可是最小的“儒臣”啊，比正字大一级的校书郎就算是馆职了。
如果初入仕途就能做秘书省正字，将-->>