天下，庄子以此言注论语，与孔子之说，修己以敬，修己以安人，修己以安百姓有异曲同工之妙。”
顾钰一说完，王七郎的脸色便是大变，眼中闪泛出些许惊异之色，不禁也道了一声：“妙解，未想小郎君竟是儒玄双通，请恕在下还有一问……”
他话到这里，王五郎陡地将他一拉，低声凑在他耳边道：“不是说了，手下留情的吗？提这么多问题干嘛？”
王七郎便笑道：“五兄放心，我这个问题，难不倒他！”
说完，便面向顾钰施了一礼，问道：“听闻小郎君于玉泉山顶上曾与桓郎君论辨，曾说过一句‘无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。’，在下想请问小郎君，此言出自何处？”
这么问，便只是单纯的请教于她了，琅琊王氏的子弟果然极具名士风度，不但冲虚温和，不骄不燥，不以身份来压人，而且还如此谦逊。
顾钰回礼答道：“此言并非儒玄之道先贤所言，乃是阴阳心学。”
王七郎便更为好奇道：“何为阴阳心学？”
顾钰答道：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。此所谓，心为万物之主宰，乃见阴阳心学也。”
王七郎更是震憾，沉默半响之后，终是转身面向了上首的八位中正官，朗声道：“沈氏黔郎果然博学多才，名不虚传，我没有什么可问的了，琅琊王七甘拜下风！”
王七郎此言一出，画舫之上顿时有许多人已哗然色变，议论唏嘘声纷纷传来，要知道王七郎可是自小便通读孔孟庄老的玄辨天才，如果连他也心甘情愿的认输，在场的各位还有谁敢自告奋勇的站出来比试？难道还指望陈郡谢七郎吗？
说到陈郡谢七郎，此时已有不少好奇的目光投了来，就见顾钰正好也走到了谢七郎的面前，依旧从容不迫的行了一礼，道：“请陈郡谢七郎出题？”
谢玄看着她一怔，沉默了许久都没有说话，心中只有隐隐的疼惜，直到这一刻，他都想不明白，她为什么会主动献身于他，又为什么要突然离开？她刚刚又去做了什么？
他有很多问题想问，可偏偏在这个时候，他一句也不能问，不但不能问，还要以这种局面与她对峙。
“我没有什么可问的。”他忽然道。
“谢七郎不出题，是不屑于与我比试吗？”顾钰看着他道。
谢玄便更为惊讶的看向了她，似乎没有想到她竟能做到如此淡定冷漠，就仿佛昨晚所发生的一切都已烟消云散一般。
“那你便告诉我，人故无情乎？”人天生是没有情的吗？
“然。”
“若人无情，何以谓之人？”
“道与之貌，天与之形，恶得不谓人。”
顾钰说：道给了人容貌，天给了形休，怎么不能称之为人？
“既谓之人，恶得无情？”
谢玄说：既然称之为人，怎么能没有感情？
“吾所谓无情者，乃是不以好恶内伤人其身。”
顾钰说，我所说的无情，是说不要以好恶损害人内在的本性。
听到这里，谢玄终于唇角微微一弯，再次道：“将乐府民歌的《上邪》背一遍。”
而几乎是他话音一落，桓澈陡然止步，目光朝着这边投了来。
顾钰亦是一怔，好半响，才清声道：“上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰！
山无陵，江水为竭，
冬雷阵阵，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝。”
听她道完，谢玄心中波澜起伏，眼中也似有波光-->>