其中有一样舞乐，便名为象舞。
象舞，是一种少年的军舞，也是束发之礼的起始仪式。
这项习惯由来已久，久到史书根本无法记载其详细的起始时间。
在大周朝，十五岁，又称之为舞象之年。
“下面念到名字的士子出列，杨平、李志……方云……。”
但见方才负责开幕的那位老儒，再次走到通明殿正中央，展开手中的金卷，一一念道。
凡是金卷上记载着名字的人，便都是今日将要参加束发之礼的少年。
待到司礼老儒读完金卷以后，通明殿中央已经聚集了近百为少年士子，方云亦在其中。
这些少年士子们，俱都都是身着银白色方形短褂，玄色桶裤，黑白分明，正是举行束发的礼服。
伴随着大殿里骤然响起的钟鸣鼎击之声，近百名士子立即排成一种气息杀伐的战阵。
这种战阵名为象阵，乃是上古的一种作战阵法。
不过到今天，已经精简了许多，成为了一种武者庆祝的舞蹈。
近百士子白衣黑裤，配合着激扬壮列的钟鼓乐，在殿内起舞。
一曲舞象完毕，通明殿外，一名名宫女鱼贯而入。
她们手中托着银盘，银盘里放了一根绵带，和一块黄丝带象牙玉、还有一块玉梳。
在大周朝《礼记》当中明文规定，天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玟而缊组绶。
至于，方云这类刚刚束发的普通士子，就只能佩象牙玉了。
近百名宫女鱼贯而入，每人对应一位士子，在这些士子的身后站定。
司礼老儒读完束发之礼的司文后，这些宫女便开始用玉梳给这些士子梳发、束髻。
束髻的过程极为讲究，要求每一束头发都要梳的整齐。
这个过程虽然简单，但极为繁琐，需要持续差不多半个时辰。
束髻之后，一名名宫女将玉梳放回托盘，然后取过托盘中的绵带，将发髻扎上。
待到梳发、束髻完成以后，束发礼的最后一步，便是佩玉了。
大周以文治国，是礼仪之邦，儒家经典上说，谦谦君子，温润如玉。
束发之礼最后一步的佩玉，就是希望所有大周士子做君子，有美德。
“大周律历，十五束发之后，便需服兵役。
从现在起，我必须在五年之内，建立赫赫战功，封侯授爵，与父亲在军中互相呼应！”
将象牙玉挂上腰间的时侯，方云心中此起彼伏，一个巨大的声音在内心中回响着。
“我大周朝，以武定国，以文治世！
今夕虽是上元佳节，然，文武不可荒废！
为了鼓励各位士子，勤修苦学，皇室决定，在元宵节展开文试与武比。
对于在文试和武比中取得名次的，给予丰厚奖励。
同时，获得武比三甲以后，又参加文试，并且在文试中进入前三名的，能获得人皇赠予的一份大礼。
希望各位士子，积极参加！”
束发之礼结束之后，司礼老儒再次宣布了一个消息。
大周御宴文武比的奖励，向来的规矩都是不公布的，然而取得名次以后所获得的奖励，却是极为的很丰厚。
“人皇赠予的大礼？”
一名名士子都惊讶的望向了司礼老儒。
在他们的印象中，以往文试和武比的奖励，一般都是以皇室和三公的名义给予的。