之兄，小弟正是为这事儿来找你的，这所大书院应该走包罗万象的路子，最好能吸收全天下的学问。不仅要有孔孟之道和诸子百家，还得有西方的学问……你家是海商，又是信奉摩尼教的，西方那边，该是有不少路子的吧？”
武好古已经到了清池县城，在一个简陋破旧的衙门的后院里，和他的“老朋友”纪忆一块儿正在喝酒说话呢。
喝的是“酒中仙”，说的是儒家的大事儿。
纪忆虽然是小人，但却是个精通儒业的小人，真才实学比武好文可强多了……完全不在一个档次上的，他其实也是个大儒！
因为他也想补齐儒家的“道”，不过不是用佛道去补，而是用摩尼圣道去补——光明正道对抗黑暗邪魔，光明君子对抗阴暗小人，天降圣人传播儒家大义建立王道乐土。
想法很好，不过手段却是很欠缺的。摩尼教迟迟不能合法化，这就让摩尼教的世界观无法和儒学融合，也就没有办法建立起一个“明儒融合”的学派。
而武好古想在界河商市建立一所大书院的想法，却让纪忆看到了建立明儒学派的可能性。