无境有缺,有缺则是必有,便并非是无了。

    就像是“无为”一样,无为者需无不为,既要无不为,是不为之为,如此是几乎不可能达到的水平,故而道德天尊也说,无为好证,无不为,难证,只有两者合一,才是真正的“无为境”。