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魔剑显化，隐隐间煞气冲霄，那剑躯有灵，染血而不散，此时化作一尊漆黑魔影，身躯虚幻，站在红枫林下，朝祝凝心走来。“剑中魔灵！”
剑有灵，灵因怨、恨、悲、惧、怒、欲等六源而成魔，是谓之魔灵。
魔灵为负面情绪的载体，已将剑躯中真正灵识浸染，便是仙剑，神剑，被浸染之后也会化作魔灵。
铸造魔剑时，也是同理，这也是为何魔道铸魔兵时多要以人灵血祭的缘故，人的情感最是丰富，能诞生出的魔兵也更具威力，且能力各异不一而足。
在血祭时，那是人一生中最后的时刻，在这时候，人心会爆发出不可想象的力量，其中的情绪，愤怒、绝望、恐惧、怨怒、仇恨....这些都是魔剑的养分，是成剑所必须之物！
仙道点剑灵，若不是人成剑灵，那就如太真山般，以四十九日孕养，日日诵读道经，将仙道贵生之意与三清之气注入其中，成自然之灵；神道点剑灵，多以天地万物为基，取其中灵意注入兵剑中，以自身为胎，亦或找天地灵穴孕养，如此点化出一尊天成剑灵。
剑中灵需人为点化，或时日久了，自主孕育，并非一铸就有剑灵，除非铸造时用的是百年千年的神材，又经历地水火风轮铸，这才能化出一点灵识，一个很好的例子就是“灞水”，此剑铸时自诞一点剑意灵识，但并非神剑剑灵，若是硬说，只是一点近乎于“道”的本能罢了。
魔灵挥动长剑，引动澎湃魔气。然主导者是剑躯本身，这不过是显化出的虚幻之影，并无实体。
李清荷手指一点，背上泽河剑出鞘，化作剑光，只于刹那间缩过百丈，将那魔剑劈开。
这兵器被斩成两截，哐啷一声掉在地上，没了动静，却是已经彻底“死”了，不消一时三刻，那兵器中一道黑气悠悠回转，如水遇火般喷出白烟，直接消失殆尽。
“精钢级的兵刃，便是在诸多埋剑中也算是上品，只可惜，我的泽河剑已是百折的兵器，区区精钢，不入真流。”
泽河剑轻颤，发出一声低沉剑吟，李清荷持剑，身边祝凝心指尖剑阳之火跳动，发出微弱却又凛冽的气息。
嗡！
土地破开，又有一柄古剑从泥土里出现，这一次是一柄仙剑，剑灵不显，只是长剑自身在发出朦胧光华。
仙剑剑主已死，此剑埋在土地中，今日感剑阳气而出，却是愤怒，因那剑阳之气打搅它长眠，故此引动剑气，朝前方镇杀而来。
此兵散发光华，剑境已是精钢极致，此时一剑斩落，被泽河剑挡住，那力道极为沉重，让李清荷手腕都微微有些发麻。
仙剑一击无功，复又暴怒，剑躯剧颤，似有滔天怒火不得宣泄，此时找到发泄之口，顿时疯了一般。长剑回转，又是一剑斩去，不看李清荷与泽河剑，只是对准祝凝心的眉心斩去。
李清荷手指一点，一道剑气激荡，将那仙剑震开，此剑在天盘旋，又降下去，此次所斩乃是祝凝心的天灵。
又是一点剑气，这仙剑又被震开，然不屈不挠，只是对准祝凝心击杀，全然不管李清荷。
数个回合后，泽河剑劈落，带起三元重水，将这仙剑震断。剑躯上仙光消弭，归天而去，这剑掉落在地，剑尖插入土中，落在一株红枫之下，那断柄落在土地上，被枫叶掩埋。
此剑惊醒，此时断灭，剑灵化作虚无，终是得偿了所愿，永远的沉眠下去。
祝凝心对李清荷道谢，指尖剑阳之气不灭，依旧朝前方坚定走去，行不多远，忽然又是一株红枫炸裂，于是剑光肆虐，又见一柄古剑出世。
一番缠斗，此剑被泽河击断，落入土中，灵归苍天而散。此时李清荷心中思量：不动剑气以些许剑阳来引，此时出世的三柄长剑皆是有灵神剑，而那些-->>