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    汉代谚语有云:一夫不耕或受之饥,一妇不织或受之寒。

    男耕女织,是当代小农最基本的生活方式。除非男人不顶用或者出外服兵役,女人便成了家中的主要劳动力,下田劳作等体力活必不可少。

    山里人家轻松许多,因为远离世俗,不受赋税徭役之苦。

    来自不同地方的纺织娘们心思巧妙,使出拿手绝活,粗布麻料,绫罗绸缎皆信手拈来。不过后者成本高,迁居至此不过短短十年,顶多人身一套,不敢多做。

    山谷里的每一个姑娘都懂得纺纱织布,绣缝嫁衣裳。嫁人以后,除了日常所需,她们还要在儿女成年之前裁出一套新净名贵的衣裳在成年礼上穿,寄托着父母的一片期望与祝愿。

    整座山谷里,除了如婷玉、苏杏,其余人等尽皆有之。

    自从她俩在这儿住下,当地人给她们做了好几套素净衣裳,一年四季都有。只是无人敢代替其父母送赠那一套意义深重的成年服饰,她俩也不要求。

    如婷玉原有一套,因祸事被烧毁家中,从此只字不提。

    苏杏一直到后来才知道这种习俗,她是现代人,听着新鲜,不在乎有没有。

    她一直跟在如婷玉身边,人前哑口无言,人后谈笑风生。两人一起混的时候,人们常常见到如此一番景象。

    一人面容冷淡,专心治病。

    一个在旁边端坐案前,认真倾听病患的畅所欲言,一支红木狼毫笔时不时蘸一下墨,书写利索。

    给自己人治病,婷玉只收日常用品当酬劳。若是够用了,便让大家给苏杏讲一下各自故乡的风俗习惯,或者人生路上的各种见闻来代替。

    在外边也是这样,要么给钱,要么详述各地风情。

    苏杏随身携带一本A4的白纸笔记本,不敢显露出来,用一个麻质的挎包包着边缘,然后在上边奋笔疾书。一开始不大适应,习惯了就好。

    当代有纸,质量与现代天差地别。

    她不敢将古代的纸带回现代扬名立万,也不敢在古人面前显摆现代的纸张。尊重历史,但不影响历史。知道太多的她尽量当好一名合格的旁观者,见证历史,见证未来,一一记录下来供后人翻阅考证。

    如果未来还有后人的话……

    一天午后,苏杏正在笔记归类,婷玉忽然说:“我收了三个徒弟。”

    苏杏怔了下,“哦?资质如何?”

    “尚可。”都是接触过药材或者家中世代行医的孩童,一点就通。

    “那以后我怎么找你?”

    闻音知意,两人相处久了,有些话不言而喻。如婷玉抬头望了一下天,眉宇轻舒,好半晌不曾说话。

    苏杏也不在意,继续手头上的工作。

    “我的玉佩,你用那什么……呃,拍一下,试试能否穿越。”

    穿越?某人一拍额头,眼神亮了。

    “诶,对呀!我怎么没想到呢?”拍什么玉佩,拍她本人就够了。但见对方已经把玉佩拿出来……得,拍就拍吧,毕竟背景经常变化,难保不出岔子。

    玉佩是婷玉最珍爱的宝贝,一直随身带着,无论走到哪里她都找得到人。哈哈,身在历史中有些得意忘形了,浑然忘却挖掘自己的技能,幸亏有人在旁边提醒。

    月有阴晴圆缺,人有生死离别。

    苏杏心里清楚,如婷玉收徒是为了找接班人,意味着她随时会离开山谷。巫医族消失世间百余年,依旧被人一眼认出,这是如母的疏忽。

    血淋淋的教训让婷玉意识到,若要人不知,除非己莫为。让她放弃医术是不可能的,放弃了,等于辜负母亲一番苦心栽培,辜负祖上的血脉,辜负她与生俱来的天赋。>

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