br> 巫非鱼听取诸尊大愿，以之为媒，施展祷祝之术，万点红光落入众人身，所谓心静则明，心诚则灵，这祷祝之术一成，表面上看不出大变化，实则直接提高了众尊的胜利概率。
远方，钦擅盘坐在主舰之顶，腿上放着一只金盆，他眼中无活物，唯一道道气运，太一尊者们的个人气运之上，盘踞着庞大的国运金龙，昂首之势，威不可当。
而另三方，妖族、魔军之上也有二道道运庇护，至于扬汤人马，虽挂着扬汤天朝的名号，但都是野士，庇护他们的国运微乎其微。
从扬汤大帝派野士应战这一举，其实就能看出祂打算归拢气运、功德、愿力，投入到创界当中了。
这些马前卒不过是引着太一继续战斗的饵。
“饵该吃掉了。”钦擅将手深入金盆之中，引着太一国运撞向扬汤国运，这弱小而稀薄的运道不堪一击，被撞了个粉碎。
太一国运吸收了碎末，龙爪虚按，扬汤人马便感有什么东西沉沉地压在了神魂之下，动作霎时不顺畅了起来。
这班扬汤人马迎来了被收割的命运。
魔道、妖族之运和太一国运皆为鼎盛之势，但前二者之运是无意识的，太一国运却是能被钦擅引导指挥的。
钦擅就像细致的猎人，小心将二者道运牵制住，此中还有一层不得宣于口的谋算——夺运。
生灵身上一般有两大类运气，个运和家运、国运、天运、道运等大运。
个运不必说，气数根本。
而像这种因道而成的大运，与道者关系最为密切，道者兴，道则兴，道者衰，道则衰。
圣地传承广而远，九天都有其踪，根儿却系在肩负传承之责的圣地弟子身上。
圣地弟子身上的圣地道运是最多的。
而在弟子身上的圣地道运，会在两种情况下彻底消散，一是弟子身死道消，真灵毁灭，二是弟子与圣地断绝缘分，后者又包括了多种可能，如，真灵转世但不再入此道，或者活着的时候叛出师门、舍道重修等。
太一崇尚君子之风，从不主动掳夺别人的气运，重在顺天而行，得天地青睐，运道自盛。
然战争已起，道仇既结，各方气数，此消彼长，亦为自然之理。
无论他们死后，是真灵消弭，还是找到一线转世之机也好，钦擅依旧不会动他们的个运，但这圣地道运，必得留下。
钦擅在每个圣地弟子死亡的瞬息，指使国运金龙吞噬此人身负的圣地道运。
与天朝为敌，便当有此觉悟。