诏书和大量的兵器、布匹，从安东府釜山市出发，途径渤海岛（北海道），窟说岛（库页岛），进入混同江口，最后抵达了理论上还臣服大辽国的奴儿干城。
然后在奴儿干城打出了大辽北海大王府的招牌，又在奴儿干城布署了一个营的海军陆战队（兵士多是黄头女真），同时还派出银牌天使去给混同江下游和窟说岛上的各部蛮子放赏、拉拢、传教。
一番操作之下，本来处于权力真空的混同江下游和窟说岛，现在成了大周和东辽的地盘。
这可不是闹着玩的！
混同江下游和窟说岛一带的乞列迷人、窟说人和女真人一样，都出自黑水靺鞨，不过他们更加野蛮，因此有野人女真之称，连阿骨打的生女真看到他们都头疼。
如果这些野人女真被武好古拉拢扶植，那么大金国的后院可就要起火了——在原本的历史上，野人女真的窟说部在元朝初期还时常跨海入寇抢劫。让忽必烈都非常头疼！
而大周现在还拥有北方海上的绝对控制权，对于大金来说都很难抵达的混同江下游和窟说岛，对大周而言，不过是三四千里海路……也就是说，武好古完全可以雇佣一支野人女真军队去对付盘踞林海雪原的生女真！
所以在得到了奴儿干城被海上来的“大辽”控制后，阿骨打立即就在5000生女真骑兵的护卫下南下鸳鸯泺，并且向武好古提出了会面订约的要求。
……
双方老大会面的地点，选择在一处靠近燕子城的避风的山谷当中。山谷当中的平地上面，已经搭起了一片牛皮帐篷。在这小山谷中，还有一处镜子般的小小湖泊。湖泊还没有上冻，连周围的树木草丛，都还留着一丝青绿。大雪纷纷而下，落在湖水当中，就消失不见了。
山谷有两处谷口，一处通往燕子城，萧太后在那里摆了几千骑兵，护送武好古北上的铁甲骑兵的大部也驻扎在那里。令一处则通往鸳鸯泺，是阿骨打的御帐所在。
武好古和阿骨打都各领了1000骑兵，在这处山谷中见面。此时山谷外面，到处都有穿着厚厚冬装的骑兵守候。山谷里面，一座金顶牛皮大帐内，却传出了一阵阵曲乐声和欢笑声。
大周的元首和大金的皇帝，此时正在一边吃喝，一边欣赏歌舞。
表演歌舞的是十几个长得颇为丰腴，多少有些姿色的黄发女子，不是奥丽加那样的金发女郎，而是和罗汉婢一个种儿。罗汉婢本人则在领舞，也不是什么优美曼妙的舞蹈，就是女真人的狩猎舞。
阿骨打看着舞蹈，面无表情，陪着他一块儿过来的兀术却是眉头微皱，似乎有些不满。
武好古瞄了两人一眼，笑着说：“这些女子都是罗汉婢同族的妹子，都是我的奴婢，二位若有看得上的，尽管领走。”
听了这话，阿骨打倒没什么，完颜兀术却是脸色大变。他在天津市生活多年，是知道大周目前仍然保留着奴隶制！不过却不允许将具有大周公民、平民身份的自由人变成奴隶。
所以在大周境内奴隶的数量很少，基本上都是家奴，主要来自高丽。极少见有大周境内的居民成为奴隶的——这种情况通常会发生在一地被征服后到被正式纳入大周共和国版图前的短暂时期。
而武好古在收服曷苏馆女真的时候，得到了曷苏馆各部头领们奉献的女子，全都交给罗汉婢管理，并且注册了奴隶身份。
现在当着阿骨打和兀术的面，让这些姓完颜的女奴献舞，当然有展现立场的意思——曷苏馆女真的归属，也是大周和大金之间的一个争端。
因为曷苏馆女真是完颜三部之一，和按出虎水完颜部是远亲，所以阿骨打一直想得到他们。而武好古却坚决反对，还把曷苏馆女真变成了周国的雇佣兵的重要来源。
连姓完颜的曷苏馆女真都不肯放弃，那么武好古-->>