何况遇上千年剧变之局？”
所谓千年剧变之局，当然是武好古折腾出来的祸事了！
补齐了儒家哲学体系的缺陷，打开了技术进步的阀门，促成了两大自治商市的建立，还拉开了小航海时代的序幕。
这些因素凑在一块儿，如何不是千年未有之剧变？
而剧变无论发生在何时何地，必然伴随着震荡，这是不必多言的。
现在被武好古释放出来的，可是资本主义的魔鬼！
而且除了资本主义魔鬼之外，北方的大辽帝国内部，同样在酝酿着一场惊天剧变。
一南一北两场剧变凑在一起，还能让这天下保持太平安宁那就是见鬼了。
“崇道，”苏迟不知道武好古的消极想法，于是开始兜售苏辙的设想，“所以家父认为，必须要在裁撤西军的同时立乡约，设乡兵，建乡学……”
“乡约、乡兵、乡学……好像还少了什么吧？”武好古问。
他当然知道苏辙开出的是个什么样的药方——界河商市和京东商市代表是迈向资本主义不归路，而“乡约、乡兵、乡学”所代表的其实是封建化。
“还少了什么？”苏迟其实也是个汴梁子，并不了解乡村的真实情况。
“还少了乡绅。”上了年纪的赵佳人插话道。在被武好古所用之前，他其实就是大名府乡下的地主——要不是地主，他也不可能没完没了考那么多年科举。
所以他是了解乡村情况，也知道比较保守的地主阶级士大夫们在打什么算盘。
“无绅不治乡，”赵佳人道，“朝廷治理只到县，在往下还是得靠绅。东边是绅商难分，不少士绅兼营商业而成巨富……而陕西这边，恐怕多的是豪强士绅，又是不同了。
若要妥善安置西军将士，那么就要以军将为乡士，兵丁为乡民，以乡士治乡约办乡学，同时再授予边远官地……根据官衔高低授予不同数量，还要严禁买卖，减免租税。”
赵佳人的想法，其实就是要将西军从佣兵集团转为一个以土地为基础的府兵集团，同时再最大程度固化其原有的阶级。
固化乡村的阶级，大概也是中国乡村士大夫的梦想吧？科举制度理论上说可以起到打通底层上升通道的作用，但实际上底层农民子弟根本没机会接受良好的儒家教育，压根考不上进士。科举的上升通道和他们没有关系。倒是在界河商市、京东商市之中，底层民众上升的机会更多。
因为商业活动、科技创新和殖民活动本来就是颠覆性的……大宋最底层的沙门岛上出来的坏人，现在有不少已经在殖民扩张中翻身了。哪怕没有什么机会，只要跟着纪大坏蛋出海的，至少都有五十缗的年入，而且在南心岛上人人都分到了黄金，回头抢完迦陀诃又可以再分一回金子。几年“冒险”回来，谁不攒个几百缗的，一定是赌钱输光了的倒霉蛋。
有了几百缗的积蓄，海州附近上百亩的水田也有了，怎么不是阶级上升了？这还是没有什么好运气，也没什么大本事的。如果运气好，本事大的，在南心岛那个“冒险家的乐园”混成大富豪，或者弄个殖民地总督当当也没一定。
这种上升通道可比当了佃户还梦想供儿子读书中进士靠谱多了——武好古很怀疑大宋一朝有没有出过一个佃户进士？
不过大宋因为没有秀才、举人两个长久的“功名”，而且也不限制土地买卖。所以地主阶级知识分子们地位也不是特别牢靠，往往得靠抱团取暖的义门维持。
而以“乡约”的形式确立乡绅的统治地位，也是一个思路，但是乡约的实验并没有在蓝田县以外的任何地方取得过成功。
现在，苏辙、苏迟两父子又借着裁撤整理西军的机会，想再试试乡约的路子。
不过苏大胡子和他儿子一-->>