当然，在经学史上真正继承儒家道统的读书人，很少一直为官，大都是那些各地著书立说教授弟子的人，他们精研学问，许多人甚至是辞去高官，只为能传承儒家经典，所求并非普通的名利，而是一宗一教之传承。
从某种意义上来说，那些辞官做学问的先贤们，本质上和道教佛教修行之人很相似。无论他们是迂腐偏执还是愚昧顽固，他们的精神境界是极高的。
所以，不能只从那些官僚身上寻找儒家精神。
另外，看的东西越多，越觉得咱中国的儒家和道家其实就是手心手背的关系，到时候我会单独写篇文章说一说儒家和道家的关系。
言归正传，我思索良久，终于决定还是在书里继续写理学。
我之前放弃写理学，主要有两个原因。
一是理学无论实际怎样，在几乎所有中国人的印象中，都是落后的、黑暗的、泯灭人性的等等只能用各种负面词汇来形容的思想，我如果写理学，几乎就是在为封建糟粕愚昧思想招魂。
二是我太懒，感觉写这个东西很麻烦。
顺便说一下，理学其实是包括理、心和气三种学说，三者同宗同源，而且相互肯定，三派争的只是主次先后问题。
但是，无论理学如何，它的确对中国造成了较大的负面影响，甚至也让儒家成为中国历史上第一背锅侠。
其实吧，理学有一个锅甩不掉，那就是确确实实束缚了人的思想。
这个是“理”本身的缺陷，在儒家一家之内永远无法解决。但在百家体系中，在没有罢黜百家的世界里，理学的这个问题便不再那么致命。
所以，我很早就有了一个挺大胆的想法，或者说我自认为可以在圣元大陆解决儒家某些问题，但是，一直犹豫要不要写。
其实早在前一阵就决定继续写，还列出新大纲，但还是没能立即更新。
咳咳……因为心不专了，主要在看书的过程中冒出各种各样的点子和创意。在最近这段时间里，我在不断考虑各种新的创意，考虑新书，于是本能先列书单买书看书，然后做笔记进行知识储备，同时列大纲，列设定……可所有新的创意和新书就是一个不断否定的过程，有点像熊瞎子掰苞米。
幸运的是我控制了这种冲动，还是继续写《儒道至圣》。
至于新的创意，慢慢思考，慢慢积累，只有自我无法否定的时候，我才会确定成正式创意。
其实我现在有好几个定型的创意，只是拿不准先后顺序，无奈。
决定继续写《儒道至圣》，还有一个固执的念头，那就是必须写完我认为儒家和其他学说思想不同的地方，只有写完我心目中那个理或道，我才安心。
主题是主题，思想是思想，儒道主题早就揭示出来，但最终我要写的思想或者说理念，会在结束的时候才能形成，其实这个理念一直贯穿全书，至今没正式点出来而已。
其实之前的争斗都不算激烈，出了葬圣谷，方运的圣道之争正式开始后，就不仅仅是激烈，而是惨烈。
只有这本书写完我想写的，我才可以继续下一本跟百家有关的创意，继续下一个只有咱们华夏血脉才懂才有的理念。当然，那会是另外一个故事，在百家体系内，但又不同的新世界。
不过新书的世界比《儒道至圣》的还大，相关书单列出来，初步就是五十多本，最低也要看三十本。所以这个创意得继续打磨，继续读书充实自己，至于是下一本写还是下下一本写，我一直在犹豫，头疼啊。