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    其中有一样舞乐,便名为象舞。

    象舞,是一种少年的军舞,也是束发之礼的起始仪式。

    这项习惯由来已久,久到史书根本无法记载其详细的起始时间。

    在大周朝,十五岁,又称之为舞象之年。

    “下面念到名字的士子出列,杨平、李志……方云……。”

    但见方才负责开幕的那位老儒,再次走到通明殿正中央,展开手中的金卷,一一念道。

    凡是金卷上记载着名字的人,便都是今日将要参加束发之礼的少年。

    待到司礼老儒读完金卷以后,通明殿中央已经聚集了近百为少年士子,方云亦在其中。

    这些少年士子们,俱都都是身着银白色方形短褂,玄色桶裤,黑白分明,正是举行束发的礼服。

    伴随着大殿里骤然响起的钟鸣鼎击之声,近百名士子立即排成一种气息杀伐的战阵。

    这种战阵名为象阵,乃是上古的一种作战阵法。

    不过到今天,已经精简了许多,成为了一种武者庆祝的舞蹈。

    近百士子白衣黑裤,配合着激扬壮列的钟鼓乐,在殿内起舞。

    一曲舞象完毕,通明殿外,一名名宫女鱼贯而入。

    她们手中托着银盘,银盘里放了一根绵带,和一块黄丝带象牙玉、还有一块玉梳。

    在大周朝《礼记》当中明文规定,天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟而缊组绶。

    至于,方云这类刚刚束发的普通士子,就只能佩象牙玉了。

    近百名宫女鱼贯而入,每人对应一位士子,在这些士子的身后站定。

    司礼老儒读完束发之礼的司文后,这些宫女便开始用玉梳给这些士子梳发、束髻。

    束髻的过程极为讲究,要求每一束头发都要梳的整齐。

    这个过程虽然简单,但极为繁琐,需要持续差不多半个时辰。

    束髻之后,一名名宫女将玉梳放回托盘,然后取过托盘中的绵带,将发髻扎上。

    待到梳发、束髻完成以后,束发礼的最后一步,便是佩玉了。

    大周以文治国,是礼仪之邦,儒家经典上说,谦谦君子,温润如玉。

    束发之礼最后一步的佩玉,就是希望所有大周士子做君子,有美德。

    “大周律历,十五束发之后,便需服兵役。

    从现在起,我必须在五年之内,建立赫赫战功,封侯授爵,与父亲在军中互相呼应!”

    将象牙玉挂上腰间的时侯,方云心中此起彼伏,一个巨大的声音在内心中回响着。

    “我大周朝,以武定国,以文治世!

    今夕虽是上元佳节,然,文武不可荒废!

    为了鼓励各位士子,勤修苦学,皇室决定,在元宵节展开文试与武比。

    对于在文试和武比中取得名次的,给予丰厚奖励。

    同时,获得武比三甲以后,又参加文试,并且在文试中进入前三名的,能获得人皇赠予的一份大礼。

    希望各位士子,积极参加!”

    束发之礼结束之后,司礼老儒再次宣布了一个消息。

    大周御宴文武比的奖励,向来的规矩都是不公布的,然而取得名次以后所获得的奖励,却是极为的很丰厚。

    “人皇赠予的大礼?”

    一名名士子都惊讶的望向了司礼老儒。

    在他们的印象中,以往文试和武比的奖励,一般都是以皇室和三公的名义给予的。
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