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接下来的日子，熊猫当然是继续驻守西瓦村。他一边剿灭自己能够感应到的各种死灵，一边给村民们介绍受难之神教会的教义，开始从事传教工作。圣武士没有“传教”能力，所以他干脆又兼职升了１０级牧师——反正升１０级用不了多少经验，他也不追求其它能力，只要能够运用神圣力量施法，帮助确定信仰状态就行。
用法术确定目标的信仰状态，在游戏里面只是一个侦测技能，但在现实中却牧师的核心能力之一。凭借这个能力，牧师才能判断传教成功与否，也才能辨别敌友，避免队伍里面混入内奸。
所以一个地区，仅仅只有圣武士或者武僧，是没办法建立正规教会组织的。总要有驻扎在这里的牧师，才能以他为核心，建立一支忠诚可靠的教会组织出来。
也正是因为牧师有这种能力，所以这个世界基本上没发生过圣职者组织里面混入间谍的情况——像穿越者们这种就算不信仰对应的神祇理念，也能顺利运用神力的圣职者，自古以来似乎就没出现过。
除非是狗血的苦情类，现实中不大可能发生信念不变却改变立场的情况，一支队伍既然能够保持信仰的纯洁性，自然就能够保持队伍的凝聚力。无怪乎虽然遭到各方贵族联手打击，但是像受难之神、正义之神这类教会却从来没有真正被打垮过，反而总是能够犹如原野上的野草一般，不管怎么打击都能重新蓬勃发展起来。
二百年前，一位被处死的牧师曾留下如此遗言：“想要消灭我们，唯一的办法就是让人们能够安居乐业。只有大众不再受苦，我们才会真正消失。”
这显然是不可能的，别说这个世界，就算在地球上最发达的地区都办不到。想来大概只有到几千年之后共产主义实现了，才可能真正做得到。
人们心中有不平之气，自然就容易被鼓动。但是要他们决心反抗不难，要他们为保护别人而战就很难了。熊猫前后传教十几天，连一个信徒也没能发展出来。
这也是没办法的事情，对于这个世界来说，信徒和圣职者之间，差的无非就是信念的强度，以及天生的资质。普通人因为缺乏力量，往往会在心里把自己放在“被拯救者”的位置，他们当然欣赏受难之神教会的理念，也愿意给熊猫这样的圣职者提供帮助，但要他们调整对自己的定位，主动成为“拯救者”……很难，很难。
所以，受难之神的圣职者往往都是先有了足够的实力，然后才会因为想要保护那些需要拯救的人们，受到神力感召，成为圣职者。
传教不顺利，熊猫也并不气馁，传教本来就不是什么容易的事情，何况这世界的信仰还比地球的要求苛刻许多。在他看来，一年能发展一两个信徒，就算是成绩斐然了。
但还没等他发展出第一个信徒，罗兰已经跑来找他了。
“你在这里传教？”他问。
熊猫点头，这事情又不是什么见不得人的。
“不行！”罗兰严肃地说，“本地领主是严禁受难之神教会传教的。”
熊猫不屑地说：“整个西大陆的领主，一百个里面至少有九十九个严禁我们传教。但那和我有什么关系？谁理他！”
“你不理他，我却不能不理他。”罗兰叹了口气，“我是秩序之神教会的，守规矩是我的本分。除非是情况紧急人命关天，否则我不能不守规矩。”
熊猫明白了他的意思，皱了皱眉，问：“如果我坚持要传教呢？”
罗兰苦笑：“那我只能放弃跟你合作了。”
“对于我这种不守规矩的行为，难道你不应该站出来反对我吗？”熊猫有些讥讽地问。
罗兰摇头：“我遵守规矩，是因为我愿意遵守，不代表我站在当地领主那边。他们想要对付你，只能靠他们自己的力量——这也是社会通行的规矩。除-->>