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    展步觉得,断情望殇术就算再厉害,就算不讲道理,暗恋也能施展,那也至少需要暗恋的一方有真感情吧。

    自己和啊娅不可能有这种联系,啊娅再厉害,也不可能先骗过她自己,让她对自己有感情,再施展断情望殇术,这太匪夷所思,所以展步觉得,幽后是多心了。

    而幽后此时也一阵苦恼,她的命和展步是连在一起的,所以她特别害怕真的是这种术,因为这种术几乎无解。

    所以幽后说道:“我也希望不是断情望殇术,可是现在你提到了望殇,我的印象中,望殇的名字只出现过这样一次,而且还造成了那么大的影响,所以我对断情望殇术的印象太深刻了。”

    展步这时候则对幽后说道:“和望殇有关的,难道就一定是断情望殇术么?有没有可能是其他的咒术?还是说,这个望殇,就是主管咒术的?”

    展步一连问了好几个问题,幽后都有些茫然的摇摇头,她对望殇并不熟悉,于是幽后说道:“反正我只知道这一种,而且我也只在这种术中听过望殇的名字,至于其他的,从未听闻。”

    展步这时候点点头,好吧,既然幽后也只听过一次,展步更是一次都没听说过,那就说明望殇这个名字不怎么厉害,应该很好解决才对。

    当然,幽后只听过一次,并不代表只有这一种。既然麒麟之眼主动给了展步信息,那两个女子一个为望舒,一个为望殇,那就先去麒麟之眼中查看一下,望殇和望舒究竟是怎么回事。

    于是展步对幽后说道:“我再查查看,还有没有什么和望殇有关的东西。”

    幽后也点头:“好,但愿不是那个断情望殇术,不然的话就麻烦了,那种咒术太诡异了。”

    这时候展步的神识又进入了麒麟之眼,去查看相关的信息。

    很快,展步就查到了一些关于望殇和望舒的记录,在麒麟之眼的记录中,望舒和望殇为一对孪生姐妹,她们是第十三月,而她们的母亲则是常曦。

    当看到常曦这个名字的时候,展步顿时一阵吃惊,这不是月母么,如果这样算的话,那望舒和望殇的来头可谓大的惊人,这等于是上古神话体系中,众神都要尊敬的天帝公主!

    在神话中,诸神的神君为帝俊,而常曦则是帝俊的小妾,像我们现在所说的少昊天帝,实际上是帝俊的儿子。

    而在一些典籍的记载中,常曦更为月亮之母,例如在《大荒东经》中有记载:有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。

    这句话的意思则是说,帝俊有一个妻子名为常曦,常曦生下了十二月,所以无论在神话,还是在一些日常的信仰中,常曦这个名字一直被敬做月母,在一些场合,也被敬做“女和月母”,意思是常曦担任阴阳调和,归正历法的作用。

    在现代,许多人将常曦与嫦娥混淆,以为嫦娥就是常曦,这是一种极为错误的说法,实际上,嫦娥只能算月宫的一个住客,而常曦,则被称作月亮之母,两者完全不是一个层次的存在。

    展步一直只听说过常曦生十二月,然而在麒麟之眼中,竟然记载了常曦生十三月,而且还是生了一对孪生女儿的说法。

    关于第十三月,展步当然知道,在传统中,民间所说的第十三月实际上指闰月,因为中国传统的历法是太阴历,遇到农历的闰年,会多加一个月,多出来的这个月便是第十三月。

    但是这个“十三月”,并非在十二个月之后,而是跟在某个月之后,例如今年是闰年,依照规则应在七月之后多加一个月,那么闰月就叫“闰七月”。

    如果说望舒和望殇为“十三月”,那么她们出现的时间虽然比不上其他几个月的时间多,但是却跳来跳去,基本和每个月都有交集,站在神的角度,她们对世间的影响力依旧非常的厉害。

    这时候展步的-->>

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