话还不动手,是不是因为根本没练成秘法,开不了门?”

    华真行一伸右手道:“那倒不是,我都跟着您练了这么多天了,不至于连门都打不开。”

    右腕上如手镯状的神隐枪,此刻化为了一根白色的骨杖,而前方的神隐之门那边的景色变了,视线穿过门户空间,呈现的是另一个世界的山野景象,华真行率先走了进去。

    丁奇感叹道:“杨老前辈的手段,当真是神鬼莫测啊。”

    走进这道门户,来到的是个祭坛状的地方,背后是五幅黄金镶嵌成的山崖壁画。上次他们进来的时候,有一具遗骸就跪在面前,它手中的骨杖就是这里的控界之宝。

    控界之宝的概念,丁老师讲过,有点类似于扶风盘之于养元谷、碧空洗之于碧空湖,但又有所区别,它们不仅是开启秘境的钥匙、控制秘境的中枢,还包含了这个秘境的所有信息。

    丁老师将骨杖带了出来留给华真行,杨老头却将它与另一件神器以及华真行随手削的棍子,以合器之法祭炼为神隐枪。这是丁齐做不到的,连想都想不到。

    再次进入神隐之国,所见还是一片荒凉死寂,这个小世界的面积与养元谷相当,如今却没有一个人,只有遗迹与墓葬。

    由于这一带缺乏明确的历史记录,所以在很多土著部族的传说中,都宣称神隐之国是上古时期的神话。但是据丁老师考证,所谓神隐之国存在的年代并不久远,从几百年前延续到五十年前。

    几百年前,也就是西方列强来到黑荒大陆的时候,当地有一支部族在巫祭的率领下,全体迁徙到这个方外世界中定居,在外界只留下了传说。

    这个封闭的部族文明在大约二百年前发展到巅峰,然后开始衰落,直至五十年前完全灭绝。华真行上次进来看见的那句骸骨,应该就是此地最后一位巫祭,还是他亲手将之安葬的。

    据丁老师判断,那人空有巫祭身份却无当年的巫祭之能,祭炼骨杖开启门户的秘法应该早已失传,或者是部族中再也没人能学会了,所以这里人都已经出不去了。

    华真行如今已能理解丁老师当初所说,比如曼曼当初就是海神族的巫祭,假如她没有遇到华真行,海神族所谓的海神传承,恐怕大概率也就到她为止了。

    华真行了解此地的历史,但对这个方外世界并不感兴趣,这里虽然遍地黄金但又带不出去,还是在外面的世界上开发农垦区、解放几里国才有真正的意义。

    可丁老师又来了,帮了他那么多忙,要求他做三件事,华真行又怎好不答应?

    走下祭坛穿过一片低洼的谷地,又登上山坡看到那片石块垒成的房屋遗迹。以华真行如今的修为,神识扫过也能大概判断出这片废墟的年代,大多集中在二百年前左右,不是很古老,看上去却像是史前遗迹。

    丁奇:“小华,你有没有感觉此地的生机有什么变化?”

    华真行停下脚步微微皱眉道:“好像有点变化,但远没有外面那么明显。丁老师,我能不能问您一个问题?您为什么一定要让我修炼方外秘法呢,假如是为了交换养元术,则完全不必。”

    丁奇看着他,意味深长道:“你家的三位老前辈,所学博古通今,随便教你点什么,你恐怕一百年都学不完。所以对我所创的方外秘法,你实在是提不起精神头,对吗?”

    华真行赶紧道:“我倒不是那个意思,就是好奇而已。”

    其实丁奇说的是大实话,且不说三位老人家所学,如今养元谷中有当年定风潭的传承,涉及各种术法、器法、丹法、符法,而福根家族的传承之书中也记载了很多种神术,华真行现在都练不过来呢。

    假如华真行自己排个修炼计划,方外秘法显然不是排在前面的,位置可能还会很靠后。

    丁奇摇着手中的法杖道:“我当-->>

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