年自创方外秘法，实是走了一条捷径，虽借鉴了江湖八大门自古的秘术，其实也差不多是闭门造车，而后才知天下之大，各门各派传承之精深广博。
就说这根法杖吧，它是那位尼禄大神术师所留，雪歌木材质，只镶嵌了一枚神石，却是珍贵的特种神石大地之瞳，就相当于一部传承之书。
制作卷轴之类的传承我也不是很感兴趣，但是其中的信息神术与空间神术传承，与我的方外秘法颇有可借鉴应证之处，我也得好好研究，以弥补此前所学、所知的不足。
至于方外秘法，当了一定境界当然要在方外世界中修炼，我们如今又来到了这里，你觉得它是一个什么样的地方？和养元谷洞天、碧空洗大阵是一样的吗？”
华真行想了想，摇头道：“不一样，养元谷和碧空湖都是世界的一部分，而这里就是一个独立的、完整的世界，尽管不是那么美好，至少我的感觉是如此。”
丁奇点头道：“你说的对，我自创方外秘法后，才接触到一些传统修行宗门，发现我的修行路数和他们不太一样，很多宗门道场所在的洞天福地，与我发现的方外世界也有区别。”
华真行：“洞天福地是怎么来的，我多少还是清楚的，可这样的方外世界是怎么出现的呢？”
丁奇：“说来惭愧，其实我也没搞清楚。近年来我请教过各路高人，尚未有明确的说法，只是指出了两种可能。其一是天地间自然生成，其二可能是上古时所谓的神魔所化。”
华真行惊讶道：“天然形成的我能理解，至于神魔所化，这又怎么可能？”
丁奇：“看来你对‘天然’的概念还有所误解，神魔所化亦属天然，因为它们也是天地的一部分。听着不可思议，但也并完全不可能。
或许已修炼到尽头而前行无路，形神自化一方世界就是一种尝试，或企图以这种形式永生长存。我既追究不明白，也就暂不纠结，知道它就是一方世界即可。”
华真行：“照您这么说，还真应该叫方外世界，我找不到别的更准确的形容词。”
丁奇：“我所创的方外秘法，专为感知与发现这样的世界，以探其玄奇。至于教你修炼方外秘法，其实是几位老前辈的意思。”
华真行：“具体是谁的意思啊？”
丁奇：“三位老前辈都是这个意思，我受人所托，当然要尽心尽力。”
华真行：“为什么啊？”
丁奇反问道：“你的理想是改变世界，又是为什么呢？”
华真行立刻就来了情绪，解释道：“从小墨大爷教我非攻互成，可我看见的都是黑帮没完没了的打打杀杀。杨总教我逍遥自在，但在那样的世界里，感觉很不自在。
柯夫子讲大同之治，我很感兴趣。他们告诉我世界应该是什么样的，反正我不希望是眼前那样的，所以我要去改变它。
后来我长大了，读了很多书，也学会了上网，知道世界上还有很多地方，那里跟非索港是不一样的，那里的人曾经都做过什么、做到了什么，我也很感兴趣……”
他的话匣子一打开就有点收不住，丁奇很耐心地听完了才接着问道：“那么你认为，世界是什么？”
世界是什么，这句话把华真行给问得一时愣住了。
丁奇也没有让华真行来回答，而是边走边说道：“我曾经是一名医生，也是大学里的老师。刚才那个问题，相信你家的三位老前辈都有解答，但任何解答都需要自己的印证。
最早有人就用了下定义的方式，比如这里有一棵草，那里有一棵不一样的草，它们都是植物。植物之外还有动物，共同构成了生物。
除了有生命的物种，我们还能找到更多无意识、无生命的存在，可以分解、可以聚合，凡是能找到的东西-->>