欢。妙音心里清楚柳城市长怵她，山下的土包子不怕她。她得到住持的位子，下一步是谋取这片山坡。侵占村里的土地，虽说庙比官有优势，但这样想无所谓，要是来真格的，真动这山上的一寸土地，山下村里的一群生葫芦头敢扒了她。可喜的是土包子们还没进化到惟利是图的阶段，鲍庆忠摔面子还好使，她需要惟命是从的鲍庆忠，短了这个人或者把他逼成对立面，强龙难压地头蛇，这山沟沟里，天大的师也玩不转。反正他为的是一点钱，这对于她来说是九牛一毛，庙周围的树和果在她眼中一文不值，要的是土地。虽然自信有摆平生葫芦头的本事，但那样耗费精力、成本还高，创造双赢的局面，利用现成的“村奸”是各取所需，互利互惠是上上之策。不论何时何地，内外勾结总是首选，这是最快捷、最廉价、最保险的成功手段。
国家要这块土地，刚会迈步的小村民敢叫哇哇。村民要这块土地，村里、乡里整你拉稀。庙上的佛要这块土地，不需要点头同意，没有规划，没有地契，没有房契，佛通官民、黑白四道。这要是动迁，比如建个飞机场什么的，土地仍是村里的，地上物是僧的，那可就值老鼻子钱了。要是不动迁，这就是个银行：中国人民僧行。
政策对路，事事顺利。聚会寺小有规模，整个山坡都成庙产，拆除围墙，栽树圈地，初具规模的庙域共分三层。底层是停车场，东边界外是小虎的新住房，西面是上下两丘水泥罩面的坟墓，青砖铺地青砖围墙，上首的墓碑：满相和尚之墓。下首的墓碑：本清和尚之墓。两墓下面空着一块很大的空场。正中间是九级台阶，台阶东侧的墙上有铜牌黑字，上汉文下蒙文：聚慧寺。中层的东面是“聚慧悔堂”，西面是“念佛堂”，正中又是九级台阶。杨光问打扫院落的中年女居士：“这满相、本清是谁？”“都是原来的住持。”“记得小的时候有个九爷，有个四叟。”“就是她们，九爷法号满相，四叟法号本清。”“静心也做过住持的。”“她不是佛门中人，是个假货。”杨光笑一笑对旁边的人说：“看清楚没，啥都有假的。”
庙的主体建筑居顶层，上来台阶就是两棵古柏夹道，披红挂黄的，有香烛有供品的。不久前还有三棵柏树，一夜之间，一棵大柏树连根被盗，这是两棵树干拧劲长成麻花的大树。鲍庆忠心痛又不解，“不成材的老树，烧火都费死劲，偷这干嘛？”江宏伟眯着一条缝的小眼笑，“山榆充橡木，枣木充红木，谁知道这上百年的柏树连根带稍进了哪家根雕工作室、仿古家具店。”村民坚信丢失的古柏与新住持有关联。越过露天的大肚弥勒佛，来到六角玲珑塔前，田春利说：“这铸铁的三截塔是鲍庆新捐的，上面还铸有他一家人的名字，连刚会爬的都留名。”后面是一排的大殿，自东向西：大雄宝殿，地藏殿，千手千眼观音殿，伽蓝殿，药师殿，华严三圣殿。大殿的窗台上摆满瓷像：财神，送子娘娘，药王•••大殿的夹空是小庙：山神，土地，常仙，狐仙，黄仙。“这可真热闹哈，跟大会主席台似的。”江宏德解释说：“都是捐建的，谁捐的都想露把脸，殿堂靠后就是捐钱的本人缩后都不满意，全高兴这不站成一排了。”“都是什么人捐的？”二尕笑一笑，“有留名的，有光板的。穷信佛的靠虔，富信佛的靠钱。佛很公平，来者不拒。”“也拒绝不了。”“大哥，别打岔。富信佛的非官既商，神秘人物来的时候还封庙哪，黄土垫道，净水泼街。妙音有这么大的能耐，离山窎远的跑这儿来瞎折腾啥？”杨光认真地回答：“这你就不懂了吧。庙庙繁荣，毕竟多是男僧的天下，城市附近的庙都被男大师把持，像廿家子这样的商业庙又轻易渗透不进去。得点道行的都讲究有自己的道场，宁做鸡头不当凤尾，就是妙音来的原因。”
杨光进入伽蓝殿，拍一拍红脸关公的后背，发出空空的响声，“这神像是什么做的？”“铁皮的，表层漆是汽车喷漆工艺。”杨光看着江宏德，“高科技的空心铁皮大佛。”一使劲拍痛手掌，声响如钟。“大哥，信与不信，在这地方都不可乱说话。”“春利，信仰就是盼小、望小、带小、截住-->>