的教学内容和进度计划都在这里了。”
“老师，多给孩子们讲点写作的方法。”一个胖胖的圆脸的家长样子很急切地说，“老师，有什么方法能让孩子的写作水平迅速地提高呢？写作有什么秘诀呢？快给孩子们讲讲吧！”
安静笑了，她理解家长的急切心情，恨不得自己的孩子能把所有的知识一古脑儿全装进脑子里，恨不得孩子的大脑是电脑，恨不得老师把知识存到芯片上，装到孩子的大脑里，孩子的大脑一下子成为知识库，恨不得孩子们门门考满分，拿第一，恨不得把孩子培养成神童，培养成天才。她自己又何尝不是这样呢？
“家长的心情我理解，我是老师可也是家长。那个家长不是望子成龙，望女成凤？大热的天送孩子来学习，家长们陪着来，可怜天下父母心，不瞒你们说，我也是从乌盟老家学校请了假来包头陪读的。”安静有点激动地说，“我会尽我所能，把我二十多年中学语文教学积累的经验毫无保留地教给孩子们的。”
“老师的孩子在哪所学校读书？是男孩还是女孩？”一个漂亮而又丰满的家长颇感兴趣地问。
“在一机一中读书，今年一开学就高二了，是个女孩。”安静很详细地介绍。
“奥，在青山区，学校附近租房是吧？也挺辛苦，挺不容易的。孩子学习挺好的吧？”漂亮的家长问道。
“是呀，现在的孩子们也辛苦，家长更辛苦，都为孩子们活着，没办法。”说到这里安静停顿了一会儿说，“我女儿的成绩也不太好。”
安静和几个家长聊了一会儿，得知戴眼镜的家长是报社的记者，她的女儿叫王一萌；胖胖的女家长是社保局的，她的儿子叫江涛；漂亮的女家长是幼儿园的，她的女儿叫扬璇。而且她们都指点着自己的孩子。王一萌白净纤细，喜欢不停地眨眼睛；江涛是个胖呼呼的男孩，戴着眼镜；杨璇脸白白的眼睛大大的，像她的妈妈一样漂亮。
安静看了看手机，九点整了，她走上讲台。这时，学生和家长们已经坐好了，于是她接着上一节的内容讲起来：
“同学们，我们上一节讲了文学作品的起源，为此也讲了人类的起源，知道了劳动是人类生存的需要，劳动创造了包括衣、食、住、行的物质财富，改善了人们生活的质量。而精神创造也是人类的本能，我们从上节的内容知道，最早的文学作品大多数是民歌，是人们随口吟咏、脱口而出的，并不是谁让写而苦思冥想勉强为文的。《诗经》中还有一篇叫《伐檀》，我背一段大家听听：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪，不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”诗歌的意思是：叮叮当当地去砍树，砍倒树放到河岸边，河水清清地泛着细小的波纹，奴隶主啊，你不去耕种，不去劳动，为什么有那么多余粮呢？同学们想想看，廖廖二十八个字勾勒出一幅多么美好的意境啊！茂密的树林【当然，上面还有蓝天白云】传出叮叮当当的伐木声，砍倒的树木放在河岸边，河水清澈见底，曲曲折折地向远方流去，河中应该有水草、碎石和游鱼吧，河岸应该有绿草和鲜花吧？山脚下河水边奴隶主高大宽敞的房屋里堆满了粮食。砍树的奴隶们休息的时候，坐在河岸边陷入了沉思：为什么人和人的差别这么大啊？奴隶主不去砍树伐木，却可以住宽敞明亮的房屋；奴隶主不去耕田种地，却可以粮食满仓。这种不平等给人造成的痛苦从私有制诞生的那一天就有了。这首诗不仅描绘了劳动情景和生活情景，而且抒发了对统治阶级不劳而获的不满和奴隶们被剥削奴役的痛苦。这种痛苦是沉重的，积郁已久的，必须倾吐出去、宣泄出去，于是《伐檀》也就诞生了。”
安静转身在黑板上又写下了【2】《伐檀》。讲台下，学生和家长们又认真地记下来。安静又转过身讲起来：
“自古以来，从文学作品诞生的那一天起，它就开始描写自然环境，就记录劳动生活，就宣泄内心的痛苦，就表达对美好生活的向往。《硕鼠》是，《-->>