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甚至于不知不觉中，就会在画画的时候融入这两种画风的精髓，这也是为什么她所画人物不仅形神兼备，更能表现人物性格经历的灵韵。此刻接纳起这些属于国画之道人物一派的技法神韵时，毫无阻涩之感，似水到渠成一般，眨眼间就被她消化熟悉。
陆淡微眼中闪过一丝异彩，显然对乐灵儿的天资也是极为满意。
画师成就超凡，不似寻常修炼，无需具有多少在灵力方面的资质，反倒是对作画之道要求甚高。
寻常画师即便画技如何炉火纯青，也并非就一定能够踏入超凡。
画以载道。
要成为超凡者，单单只是描绘呈现得淋漓精致是远远不够的。
只有当所画人物神韵得成，能够向外界传递属于画中人物的情感时，才谓之为：启灵。
并借助画中人物的力量吸收灵气于纸上，透过画笔反馈于画师身上，再用灵力牵动纸上人物，破画而出，成为画师的战力。
进入启灵境后，画技比之过去便犹如云泥之别，远非同日可语。
而在这个过程中，画师通过人物的神韵感悟天地自然之灵，便可摸索到聚韵境的门槛。
待到下笔如有神助，胸中自有成竹。
无需设计，无需观想，只凭灵韵即可作画之时，便算是迈入聚韵境。
半晌之后，乐灵儿猛然惊醒。
眼前只有漆黑一片的天花板。
那雪地之上的飘逸身影，已和她的梦境一起消失。
而直到这个时候，乐灵儿才想起来，这位名为陆淡微的前辈，究竟是何许人也。
赛尔斯魏晋南北朝时代刘宋王朝的顶尖画师，正式以书法入画的第一人，南朝三杰之一，与东晋顾凯之，并称为顾陆。
关于他的画技，曾有一句史书上用于评价吴子道的记载。
“惟吴子道天纵其能，独步当世，可齐踪于陆、顾！”
吴子道是什么人。
赛尔斯的画圣！
惟有他才能齐宗的顾陆二人，堪称赛尔斯国画一道真正的祖师爷！
就在乐灵儿盯着天花板发呆的时候。
躺在她身侧的潘德，被林川用织梦铃编织了不一样的梦境，他在梦中遇到了另一位丹青妙手。
纷然竞秀的草木葱茏于河水之畔，若云蒸霞蔚，有烟波浩渺，犹如一副娓娓道来的精妙画卷，徐徐展开在潘德的眼前。
俊逸修然的青年才子，一手挽着缰绳，怅然地站在岸边，身边的骏马俯首，只顾着咀嚼着地上的芝草。
林木郁郁间，水波盈盈时，忽有一抹绰约倩影，显现于山川之上，风骨若神，体貌如画，情态柔美，举止娴静。
青年才子神色一滞，便是心间颤巍，手里的缰绳一松，任由骏马沿着芝草生长的途径，越走越远，而浑然不觉。
他的眼中，似乎只剩下那一抹婀娜多姿的身影。
翩若惊鸿，婉若游龙。
她拖着薄雾般的纱裙，徘徊徜徉，飘然轻举。
幽香暗来，素手轻曳，真如洛神亲至，仙女临凡。
在远处眺望着此景的潘德，神情同样陷入呆滞之中，不仅是因为惊叹绝代佳人的美貌，更是因为这一幕无比熟悉的场景。
陈王归鄄，途经洛川，一代文俊，忧伤感怀而作千古名篇《洛神赋》
一百多年后，长江岸边，石头城中，一代画祖顾凯之，阅之有感，而作传世画卷《洛神赋图》
文学之华彩与绘画之精妙的完美结合，合成就赛尔斯绘画史上一桩妙谈佳话。
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