低语，向自己问了一个问题。
“离恨神像，到底是什么？”
这这个问题，在孟周这里，似乎早就有了一个比较确切的答案。
一种有别于植物、动物这些个体生命形态的集体生命。
就如煞脉之中，存在着一个朦胧却超然的、必要时可以统御煞脉范围内所有妖兽的特殊生命形态一样，离恨神像来自于无数有灵生命的“恨意供奉”。
简单点理解，这其实就是一种信仰成神的路子。
而这信仰，都是恨意相关。
可现在，这个观点被孟周自己推翻了……一部分。
更具体一点，那被孟周推翻的“点”，在“离恨神像是一种生命体”上面。
在此之前，在孟周自己的想象中，无论离恨神像本身多么特殊神异，终究是可以归纳进“生命体”这个范畴之内的。
若要加个前缀，那便是“特殊的生命体”。
或许，随着了解程度的深入，这个“特殊的”会进行不断的调整，以对离恨神像进行更准确的描述，以说明其究竟“特殊在何处”。
可现在，通过对练子陵的元婴进行了一番深入的探查之后，孟周惊愕的发现，自己原以为最不可能被动摇的部分，反倒最先崩塌了。
崩塌得很彻底。
好在，孟周不是拒绝接受颠覆性观点的老顽固。
在完全认可了这基于事实的结论判断之后，孟周忽然有种豁然开朗的感觉。
很多在原来的思路下没能解决的问题，直接消失了，不能再称之为“问题”。
……
【离恨神像，不是生命体，反而更像是一种力量，一种现象。】
【和燃烧的火焰，流动的江河，天空的雷电等自然天象最大的区别，只是其呈现形式更加奇特而已。】
这是一个非常违背直觉的判断，可这就是孟周对练子陵的元婴深入探查之后得出的结果。
而这个结论的得出，不仅没有释清孟周心中的疑惑，不解之处反而变得更多了。
苦思无果——心中虽有种种猜测，但因为缺乏更多实据相证，这些猜测都只能是猜测，孟周决定暂时放下这方面的思考，在缺乏更多实据相佐的前提下，那些思考猜测已经渐渐沦为纯粹的脑洞游戏，这不是孟周需要的。
就在孟周决定放过自己，把心思从这个“泥沼”中抽出，放去别处之时，心中却是忽地一愣。
因为他忽然发现，若只是将离恨神像当成一种特殊的力量，特殊的天象，也并没有特殊的真的独一无二。
因为类似的“特殊天象”，他在渡劫之时就曾亲眼看见过。
更具体一些，是在成功渡过天劫之后，沐浴在大道霞光之中，“视野”去到了真实界的极深处之后。
当孟周的思绪再次念及于此之时，心中很自然的就浮现出一只乍看上去像是一团火焰，细看去却像是由火焰形成的一只奇异火鸟。
细究起来，那只奇异的火鸟，反倒和“一种力量、一种现象”的离恨神像非常相似。
若将范围放得更宽一些，那根绳形虚影，还有那柄剑形虚影，和“离恨神像”的表现也都有着颇多相似之处。
而对于那只火鸟，还有绳索虚影，剑形虚影，孟周也早有猜测——
它们全都是某一种天地法则的具现。
那剑形虚影就不说了，就是剑道法则的力量投射。
那绳索虚影，还有那火鸟，则代表了另外两种在那种时刻投射而来的法则力量。
它们和其他天地法则最显著的区别，那些天地法则都源自于某种鲜明的、有-->>