着明确特性的天地现象。
而这几种法则之力，却不是某种天地现象的深化和显化，反而更像是一件实物，乃至一个“生命体”。
孟周的念头在那“火鸟”还有三首三面的离恨神像之间来回变动，越是思考，便越是发觉，这两者之间存在更深层次的共性，对心中猜测也变得越来越笃定。
“所以，离恨神像，其实是一种天地法则？！！”
得出这个结论的孟周自己都觉得有些难以置信。
可当孟周将这个结论植入自己构建的那套“大道模型”之时，却发现一切都是有迹可循的。
离恨教那些成文的教义，不成文的种种习惯习俗中，说是为了给离恨神像提供更多的“恨意信仰”固然也说得通。
可若说这一切行为，都是为了创造出更多的“天地印记”，继而以此为“柴薪”，最终创造出一种全新的“天地法则”，也是完全有可能的。
创造法则？！！
一步步推到此处的孟周，心中除了震惊非常，就只剩下非常震惊了。
他仿佛看到了一个充满活力的、充满无穷想象力和创造力的修行界。
一群群有着不同目标的修行者群体，或是以信仰教义的方式，或是以训诫的方式，通过一代代的不懈努力，有意识的创造出最适合他们自己的“天地法则”。
想到此处的孟周，心绪激荡莫名。
原本，他以为无中生有，创造法则这种事，只有自己这样一个“离经叛道”者在做。
可真实的情景却是，做着同样“离经叛道”之事的修士，很多很多。
而与他相距最近的“同路人”，就是那些广泛分散在外域八荒各个修行界中的离恨教修士！
“我和这群吃人的混蛋成了一路人？！！”
想到这里的孟周自己都觉得有些啼笑皆非，甚至怀疑自己是不是在哪一步搞错了。
这一刻的孟周，既有解开一团迷雾的轻松畅快，又有一种吞了一只苍蝇一般的恶心难受。
孟周赶紧分散自己的注意力，很快便又想到了此前在外域八荒扫除离恨教的行动中，在每处荒域的离恨教最核心的总部，在离恨神像之外，还会额外发现一些有别于离恨神像的其他“神像”。
单从感受来说，那些“神像”有根植于“杀意”的，也有根植于“愤怒”亦或者其他情绪的。
把这些结合在一起，可以很轻易的就发现，这些“神像”归在一个更加宏大，也更加完整的体系之下。
而现在，孟周的认识又在此基础上更近了一步。
这不是在拜一系列的“神像生命体”，而是在创造一个“法则体系”。
创造一个法则体系！
只是想想，孟周就忍不住心神俱颤。
从这样一种视角看去，“离经叛道”的离恨教，反倒是修行界中最具活力，最具创造力的群体。
一步步推导下来，孟周心中所有与“离恨神像”有关的观念，全都破碎重塑了一遍。
过程，也远没有此刻说起来这般轻松。
随着这些观念被强行重塑，整个修行界，在孟周心中，似乎也跟着一起变了个模样。
孟周重新将视线移回到练子陵的元婴身上。
“若将离恨神像看做是一种法则之力，那么，发生在练子陵身上的事情，就不是夺舍。
而是被离恨神像这种法则之力浸染，异化，最终变成了这般模样。”
“不过，假使离恨神像真是一种奇特的法则之力，也有着其独特的、非同寻常的地方。”
“它的侵略性，侵蚀性，都是极-->>