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中山装笑道：“洛神赋中也有诗提到，戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯，从这句我们可以推断，三国时候我们中国就有翡翠了！”他这么说着的时候，旁边一个戴眼镜的老者连连颔首：“国外有些学者大放厥词，说在十八世纪之前，我们中国人并不知道硬玉，这可是大错特错！”
周围人听着，自都连连称是。
中山装望向孟砚青，背着手教育道：“现在你懂了吧，翡翠，咱们中国老早就有了，早就写在咱们的古诗词里了！”
孟砚青道：“敢问同志贵姓？”
中山装：“我姓胡，目前在地质学院担任教学工作，这次的宝玉石陈列展，我是负责人之一。”
众人听着，自然赞叹，纷纷表示了敬意。
孟砚青笑道：“那敢问，这翡翠在中国古代的考证，并没有出现过任何实物，只是出现在诗词中，是不是？”
那胡同志听闻，道：“那是自然，不过这种金贵的物件，没发现也正常。”
孟砚青却道：“可是据我所知，在《说文》中，翡字，为赤羽雀，出郁林，从羽，雄赤曰翡，雌青曰翠，因为这种鸟的羽毛非常艳丽，所以一直作为装饰品存在，就是清朝时候，宫廷中依然有翡翠鸟的饰品。”
胡同志听得拧眉。
周围人等也都疑惑地看向孟砚青。
孟砚青便继续道：“其实仔细想想，玳织鸳鸯履，金装翡翠簪，这真的是翡翠做的簪子吗，从对仗工整的角度来说，有没有可能，这是绣着鸳鸯的鞋子，刻着翡翠鸟的簪子？而前面的玳织和金装，才是这两个物件的材质？”
她这一说，在场众人纷纷皱眉细想：“说得也对，玳织鸳鸯履，前两个字是说材质，装饰了玳瑁，所以这是装饰了玳瑁绣了鸳鸯的鞋，那这么说，要求对仗工整，翡翠簪就得是绣了翡翠的簪子才对！”
孟砚青继续道：“同样，南北朝时诗人的《咏落梅》中说，‘用持插云髻。翡翠比光辉’，这里的翡翠，如果是翡翠玉石制品，翡翠以绿色为佳，为什么和梅花比光辉的竟然是一件绿玉石，这根本说不过去。”
旁边那位戴眼镜老者听到这话，恍然大悟：“我明白了，雄赤曰翡，雌青曰翠，所以雄鸟羽毛颜色是红色的，用翡翠鸟羽毛做成的饰品，可能是带着一抹艳红，这个时候用梅花来比较，梅花和它比光辉，这就说得通了！”
孟砚青颔首称赞：“在我们中国相当长的一段时间内，翡翠就是翡翠鸟，无论是《洛神赋》的金翠，还是《咏落梅》的翡翠，或者是《远别离》的翡翠簪，应该都是指的一种首饰。”
“而以古代翡翠羽毛首饰盛行的背景看，这种首饰只能是翡翠羽毛，而不可能是翡翠玉。”
孟砚青这么说着的时候，叶鸣弦一直沉默地看着她，看着她含笑以对，看着她侃侃而谈。
众人听着，赞叹连连，也有人纷纷想起自己的知道的诗词来。
也有人提起南北朝时候徐陵的《玉台新咏序》，道：“我记得之前清末老翰林就曾经考证，说其中的翡翠笔床根本不是翡翠玉石做的笔，而是装饰有翡翠羽毛的笔！”
又有人突然想起来：“翡翠衾寒梦不成，珠宝帘卷月华明，我一直纳闷这翡翠衾是怎么回事，用翡翠做衾，你不冷谁冷？现在这么一说，翡翠衾其实是带有翡翠羽毛的衾？这样就说得通了啊！”
孟砚青微点头，之后才对那胡同志道：“胡同志，中国在十九世纪之前到底有没有翡翠，依然是一桩疑案，各自立说，我认为并没有什么实证，所以这种情况下，我们确凿无疑地写在科普上，展览给大家看，让大家确信在明末清初之前已经有翡翠玉石，这样可能会有误导吧？”
胡同志脸色并不好看，他打量着孟砚青，道：“你刚-->>