实际上，赵嵩作为汉中郡南郑县本地人，对于五斗米教同样持警惕的态度。
但五斗米教在汉中扎根太深了，作为本地人，赵嵩是决计不希望看到汉中因为要取缔五斗米教而血流成河。
赵嵩想了想，还是隐隐劝说道：“张鲁此人，虽也读书，却以道藏居多，平素行事，亦会挟鬼道。且汉中信奉五斗米教的百姓多以张鲁为尊，公与之相见，务必谨慎。”
荀攸如何看不出赵嵩的想法，安抚道：“伯高放心，我只见他一面，并不欲做他事。”
赵嵩这才放了心。
旋即安排张鲁来见荀攸。
张鲁比荀攸想象地更识时务。
两人见面之时，张鲁丝毫没有摆什么世外高人的架子，姿态虽也有些不卑不亢的味道，但面对荀攸的询问，皆有回答，话中连一丝阴阳怪气都没有。
在赵嵩眼中，两人相谈甚欢。
可他却不知，张鲁越是这般低调配合，在荀攸的眼中，张鲁的危险性就更大。
当日，荀攸就写了一封密信，通过校事郎的渠道送向雒阳。
在向天子说明了他这些天观察到了汉中五斗米教情况的同时，给出了他的解决办法——
因为信奉五斗米教的汉中百姓太多了，且多为贫苦百姓，荀攸又非铁石心肠，不愿对无辜百姓下手。所幸这些天的观察寻访，终于让荀攸发现了五斗米教的一处弱点。
如今的五斗米教其核心在于系师一人，而系师则是张氏代代相传。
荀攸的办法正是针对这一弱点。
先由朝廷出面，肯定五斗米教的存在，由此安抚教众。
此后稳妥点的办法是为张鲁在汉中郡设立一个专门的官职，并以此限制规范张鲁的行为。激进点的办法则是釜底抽薪，直接将张鲁召到雒阳为官。
什么？不愿意当官？
五斗米教的教众不好针对，但张氏就不一样了。
但无论是荀攸的哪一种建议，将五斗米教的传播限制在汉中郡，都是必须要做的重中之重。
做完这些，荀攸了了一桩心事，然后才准备出发前往巴郡。
这个时候，荀攸抵达汉中并略作停留的消息已经传至巴蜀，有反应的何止巴郡官吏。
居于广汉郡雒县的安西将军桓典与益州刺史种拂听闻消息后，即便是他们，也不能无动于衷。
种拂遂请桓典上门商谈，同来的还有三人。
贾龙乃是三蜀之一的犍为郡人，曾经帮助种拂平定了马相之乱。在种拂担任益州刺史后，贾龙得到了重用，被拜为兵曹从事，掌管州兵。
赵韪乃巴郡人，曾为大司农所属太仓令，后因病辞官回乡，得桓典辟为屯田校尉。
两人皆是各自的长官的得力助手。
两人之外，还有治中从事王商，其出身三蜀之广汉郡，声望在益州名士中名列前茅，与益州之外的数位大儒皆有交情。
种拂率先说道：“前巴郡太守赵部任期未至，天子下诏拜为侍中，另派荀攸而来。而今看来，只怕来者不善。”
桓典叹息道：“吾为安西将军，但近年来于益州新增的屯田田亩甚至不如荆州刘表，每每思来，深觉辜负天子信重，甚是惭愧。”
贾龙与赵韪对视一眼，哪里听不明白桓典和种拂两人话中之意。
荀攸很明显和当初的桓典一样，都是被一门心思锐意进取的天子塞进来的。而与旧臣桓典相比，荀攸毫无疑问是作为天子心腹而来。
种拂与桓典的意思很明确，荀攸来了，他们需要更多的政绩。尤其是桓典，近乎于提出了明确要求——开荒屯田的面积-->>
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