义务劳动的，虽然这条政令不常使用，但比动用兼爱税要好得多，到时候再小小补贴一点兼爱税的余额，按照周铁衣的说法，等铁路建造好，很快就可以产生盈利，做到原始积累。
这确实是好办法，但这个办法也有隐患。
墨家和公输家一起修铁路，怎么让墨家弟子和公输家弟子不要争斗，墨家和宁王府修铁路，是不是在向天京的政坛表示墨家已经开始和周家，宁王府联合，准备在地方上压制儒家？
这中间的利益斗争并不比动兼爱税小，但一个是向外斗争，一个是向内斗争。
墨俭看到老师又犹豫不决，开口道，“老师，两权其害取其轻，更何况此事须得做，这样才能够检验周侯那套理论是不是我们墨家寻找千年的，通往圣道的理论。”
“是啊，须得做，唯有用之者，方能观其中国家百姓之利。”
墨家巨子感叹了一句，而后越发肯定，“那就先与公输家，宁王合建铁路，从山铜府通往汤州府。”
说完，他走到书桌前，开始磨墨写字，第一份书信很快就写好，是写给宁王的，第二份书信他思考了良久，才开始动笔。
《论财货及兼爱税》。
这篇文章他写了一会儿又停笔，停了一会儿又动笔，等远处都已经泛起晨曦光辉，他才终于写好了这篇文章。
只不过写到最后，他还是将兼爱税三个字删了，就像周铁衣说的一样，时机未到，他们这些想要改的人也不能够让底下人思维混乱。
想要墨者从原本的兼爱税理念完全走出来，从节用理念走出来，必须要拿出实际的成果，这个过程是曲折的，需要反复考量，但需要一步步去进步。
最后墨家巨子落笔。
周铁衣，田父。
田父是他的姓名，而后墨家巨子又看了一遍文章，递给墨俭，“送去天京，墨渠不是在办属于我们墨家的报纸吗？让他将文章刊载上去，对了，墨城另开一份报纸，你来主办。”
墨俭恭敬地问道，“老师，新的报纸叫什么名字？”
墨家巨子另取一张纸，落笔道。
《人需报》。