晏可际虽还欲说些什么，但终究无言，不如虽郑由义去做些事情，便点点头，随他奔出庙外，然后道：“你刚刚说匡文定之死，那然后呢？”
“你该知道。”郑由义一边向山上奔去，一边道：“匡自明死没死我们清仪派是不关心的。可到了静宸星亮起，也就正正好好是五月初一，安左路的人便找上了我们。他要我们协助弄清匡自明究竟是死在何处。”
安左路在南然以东，更靠近南然国都百会，而远离沐州。所以百会消息，安左路往往更先得知，沐州消息，则主要赖南军府自己打探。
故而晏可际疑道：“匡文定死在何处，这很要紧吗？你刚刚不是说沐州吗？”
两人已经到了那俘虏所在的树下，他睡得比劳碌一天的农夫还死。
晏可际把他抬起来，弄到郑由义的背上，待郑由义把他背好，又道：“因为你们南军府来信，说了个新消息，那就是匡自明死在了百会。”
两人运起轻功，在杉木林的空隙中穿行，感受着渐寒的秋风。
晏可际越想越觉得奇怪，匡自明不是一般人物，他生前是南然的宰相，然而却死得这般神秘，连在百会还是沐州都不知道，也未免过奇了。
但还没等他想完，郑由义便道：“匡自明的死地我们到最后也没弄清楚。不过，我们有个想法，匡自明回百会，不是然帝所知道的。但更细微之处，我们全不清楚，但大概就是这么回事。话转回来，安左路的人说，不仅安左路会派人调查此事，南军府也会来人。当然就是你的六师兄。”
晏可际笑道：“我六师兄查出什么了吗？”
“我也不知道，我倒是希望他什么也没查出来。我说了，他是假扮成一个商人，贩卖元北土货，其中一种，就是玉台山出产的云玉，云玉是一种异材，你的知武牌便是由他做的。虽然《生》《气》二经问世后，异材对武人变得并无大用，但总归是有些奇奇怪怪的用处。云玉本身又漂亮，在元南还是稀罕物，故而他与一些元南清仪派人物攀上了关系，就包括我那位蓝敏行师兄。”
说到这时，便已经回到了祠庙，郑由义所讲的话令晏可际生疑处颇多。六师兄想要知道匡自明之死，应该去攀附百会官府人物，元南清仪派不能说与南然官府没有关系，但毕竟绕了一个弯。而且，郑由义不知为何如此提防让杜卉知道南然事情，也颇可疑。
两人落在院中时，杜卉和那行商汉子已经借用庙里的厨房开始蒸煮饭食，傅思晴在读一本书，纪嗣音仍在打坐疗伤。太阳已经走了过半的白昼行程，若是用真气增强五感，便能看到黄色的鄀浑星已经在天空出现。
两人把那汉子放在樱桃树下后，晏可际便趁着这难得机会，开始重新试着凝练黄琮真气，他知道将来清仪派三人可能靠不住，便总还是要靠这黄琮真气为宜。
黄琮法当年创制时参照了元北五兴派的内功，元北五兴派内功取《五气论》中《论土》，《鄀浑》二章而出。故而黄琮法是养玉四法中最不像《生生经》一脉的武功，颇为凝练滞重，这倒合于护体真气，但不合于御风真气，可御风真气本就是一门内功凝练真气之始，晏可际只好跳过这一环，先在横刀上凝练摧敌真气。
其实有玄璜法的基础，初初凝练这真气倒也不难，难反倒难在过了头，只听“乒”的一声，那横刀便承受不住，直接断开，刀刃也飞了出去，幸而旁边是郑由义，接住了断刃，叫道：“妈的，这什么东西，你们《生生经》的武功都这般焦躁？”
“黄琮法。”纪嗣音说道：“这东西确实不像《生生经》一脉下的武功，杂糅了很多《五气论》的东西，七郎你过来。”
纪嗣音一边叫晏可际过去的时候，一边从傅思晴那里借过纸笔，在上面写了一些东西，晏可际看到踏停笔后才问道：“这是玄熠步的功法口诀？”