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纪家的楼船比之自己北方时所坐客船相比那确实是舒适多了，纪嗣音自己虽因刚刚除孝，仍然是布衣蔬食，却绝不亏待客人。义州鱼，坪州鹿，熙州米，皆是元北最好的食材，莫要说与漆左路时相比，就算在云亭门中，也到不了这般。点心，酒品更是从来不缺。除了每日黄昏，要去跟纪嗣音学习巡星九步之外，自己大半的时间都可以自在行动，不过晏可际大多时候，仍窝在船舱之中。此时元水上都是来往运输的货船，印证着南征传言非虚。晏可际自己曾在军中，同袍们枕戈待旦，自己却在此安享富贵，他虽然依恋这类生活，却也有些惭愧。
这样一艘楼船，在元北确实也是少有的，晏可际印象中周家都没有这般享受，朝廷对纪桢确实宠遇优渥，在其归乡以后，赐义州良田万亩。不过在晏可际看来，这也是纪纯公应得的，当今太后父亲杨卓曾编有《游侠行状录》，收录第九运中游侠卓异者的事迹。近世只收有五人，而纪桢位居其一，连自己的师父都未能入选。
巡星九步，则正是这位卓异武人的非凡创造。在晏可际有限的阅历中，巡星九步算是最为高深的一门轻功，至少比自己门派的捕雀功厉害多了。巡星九步看上去就不像是元方本地武功，这门武功据说起源于潞方的武术大宗匠，同时也是大星相家的阎素师，据说阎素师死后为天帝所召，上天为星部尚书，奉命矫正监督群星运行，所谓巡星九步，就是阎素师在天际巡察星辰时所踏的步伐。
这些传言显然荒诞不羁，阎素师是两百多年前的人了，那时人们修炼武功还靠炼化异材，与现在这门经纪桢修补整合的巡星九步恐怕差别甚大。
不过巡星九步既然用了阎素师的名头，九步就都是用天中星辰来命名的，而既然叫九步，那自然是十二方百姓最重视的九颗星辰。
首先便是首白星，在日出前后从西方随日而起，在日中之前游天一周而落。接着是鄀浑星，日中以后从东方起伴日左右，在日落不久后完成游天一周而落，它们合称为太阳二辅星。
太阴的二辅星则在太阴出现后同时出现，东者为角黯星，西者为翼明星，月出则与角黯同体，月落则与翼明同体。太阳的二辅星总是同轨而异时，太阴的二辅星则总是同时而异轨。十二方以四辅星来记时，共有十二时辰，为首初，首中，首末，鄀初，鄀中，鄀末，角初，角中，角末，翼初，翼中，翼末。
四辅星之外另有五主星不随太阳太阴而自有其轨迹，故称五主星。五主星中有三颗永远只在夜间现身，分别是密结星，玄熠星，静宸星。太阴的颜色会随着三星的变化而变化，甚至更准确的说，太阴会在不同的时间里跟随不同的星辰。因为密结永为绿色，玄熠永为红色，静宸永为蓝色，太阴也就在一年中这三星颜色最为清晰明亮的时候化为这三种颜色，一般正好三分。
另外两个主星则更加神秘，它们不以年为运行单位。如运辙星，运行一周为三百六十年，它运行一周被人们认定为一运。上次运辙星出现，也就是运辙星第十次出现，是太祖高皇帝为景王的最后一年，运辙星现世也是景王称帝的依据。人们会用运辙星来纪年，称为运星历，现下便为运星历第十运又十七年，或按通常说法十又十七年。
至于玄牝星，运行一周据说有十二万九千六百年，它运行一周叫一元。与运辙星不同，没有活人见过这颗星，也没有确凿纪料证明它存在，也不知道是不是星象家们随便编造出来的。
而巡星九步正以这九星命名，虽然号称九步，实际上跟九星一样，只有八步。玄牝步虽然典籍有载，但写的上下不通，完全不像是给人练的武功。学九步也是先学辅星步，再学主星步。首白步已经有六哥传给自己了，接下来晏可际本来认为自己该学鄀浑步，却被纪嗣音拖着去学了角黯步。虽说晏可际应当尊重前辈的意见，但他还是觉得这个教法透着一股古怪的味道，阴阳辅星步法的运气方式不能说完全不同，只能说是截然相反-->>