。”这句话，你品，你细品，元相是有意要沮短你的诗么？他是在向圣人劝谏，圣人刚刚即位，如何选拔人才，天下仕子都看着呢，如果圣人嘉奖激励了你张承吉，恐怕圣人的风气和教化就要变了，到时候各州府呈上的怕不是励精图治的策论了，而是一卷又一卷的诗册子，这是你愿意看到的么？张承吉摇摇头，说道，大唐不缺诗人，缺的是中兴之才。某说，这就对了，你再想想，圣人为何能看到你的诗，圣人为何向元相问起你的诗？张承吉思虑片刻道，白公是说，某的诗直达天听，元相并未阻碍，而且圣人下问，也是觉得尚有可取之处？某说，天意高远，吾等也不要揣度，你的诗既入了圣人的眼，别的事又何必在意呢？张承吉豁然开朗，擦干了眼泪，回复了他日常骄傲的样子，说道，承吉曾有一句诗，“由来不是求名者，唯待春风看牡丹。”既得春风相看，承吉没有遗憾了。感谢白公解某心结。白公请。某挽着张承吉的手回到席上。
令狐子直说，白公说开了，他便释然了，张公子率性旷达，家父没有看错人。
白乐天说，是的。张承吉入席后对方丈说，方丈，今日张承吉暂无佳句争解元，却有一诗和牡丹，不知墙可污否？方丈看了某一眼，某点了点头，方丈便说，佛不分净污，请张公子题诗，来人，上笔墨。张承吉题了一首七绝：
《杭州开元寺牡丹》
浓艳初开小药栏，人人惆怅出长安。
风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。
众人为之喝彩，一时极为欢乐，方丈又请某题诗，某只写了白乐天三字，便掷笔说，诸位，白乐天初到杭州，寸功未立，不宜强为诗，等某为百姓做点事，治好了钱塘湖，再来补上牡丹诗。说完，某便与众人作别了。之后，某就再也没有见过张承吉了。次年春试，徐凝中进士。
李义山说，听白公讲公案，受教了，大唐不缺诗人，缺的是中兴之才，缺的不是一首好诗，缺的是为百姓做实事。小子记下了。
白乐天说，这就对了。子直，你多多提携义山。
令狐子直说，听白公的。
次日一早，令狐子直带李义山走东北门出洛阳城，行至宫城以北的邙山南坡，这里土层深厚，沟渠众多，土粘而水净，是洛阳窑场所在地。洛阳城内早就不准取土烧窑了，烧砖烧瓦、制陶制瓷，便都在这邙山南坡了。李义山放眼望去，只见官窑星罗棋布，私窑有益补充，千窑火色，万人劳作，烟气缭绕，极一时之盛。
二人沿坡而上，选了个四组大窑，令狐子直执意要入窑查看，管事便教他俩拿湿布捂了口鼻，二人从送煤通道钻入内窑，烟灰扑面而来，伸手不见五指，盲行了十余步，呼吸不畅，毛发欲燃，忽见数十窑煤火若隐若现，有如火烧连营，二人转身跑了出来，扔了湿布，大口吸气，管事仍在原地捋须，笑而不语。
令狐子直与管事敲定了砖的式样，付足了开元通宝，监督窑场取了存货装车，让送去履道坊白宅。买完窑砖回城，令狐壳士准给他俩的假，便休完了。
附表：李处士年表
年份 李处士的事 有关的事
786年
（唐德宗贞元二年） 李处士生。 李处士的祖父是李商隐的曾祖，李处士是李商隐从叔。
德宗贞元年间 其父获任长安郊社令，太常寺下属官员，从七品下，掌管宗庙祭祀等。
约804年
（唐德宗贞元二十年） 18岁。以“乡贡”身份，参加科举考试，不中后在长安太学读书。
约805年
（唐德宗贞元二十一年&唐顺宗永贞元年） 19岁。其父“违恙”，回郑州荥阳居家休养。其退学陪护。后持续侍父“二十馀岁”，并专心注经，作古文和古体诗，不再参加科举，也不作应考的今体诗赋。 德宗崩。-->>