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“原来‘心凝形释，与万化冥合。’不是死了放在一起，是指与万物暗暗相合的意思。”历经一场生死，曹阔终于知道什么是境界提升了。八荒读术本就不是一套武功，它既不是招法，也不是心法，更不是功法，它是思想明悟和精神修为的融合体，它是人们对不同价值认知的一种界限，它是疆域也是高度，打破这个疆界，人便行的更远。
苍旻剑法就是剑术价值的一种新高度，这种绝学已经远远超越普通技击对武术的理解，它让曹阔在剑法中悟道，在道法中练剑，互有启发又相互印证，故而在八荒读术大成之际，苍旻剑法的第一式顷刻间一蹴而就。
“进！”灵枢中，他心神合一；天地间，他人剑合一；一招出手，山石破碎草木皆枯；一剑之威，让天地变色鬼哭神嚎。
这一刻他终于明白八荒迟悔为什么让他先成八荒读术，再习玉皇步和破碎虚空。没有境界，他充其量就是一个拥有大人力量的孩子，身体再强壮不懂得运用，学会了也是生搬硬套，机械的运用他人经验只会让他在武学这条路上越走越远，只有提升境界才能领悟武学真意，才是一个习武之人该走的路。
他还记得斗字诀初成之时，他在初晨的小树林里射出的那片飞叶，当时那一记弹指是何等的石破天惊，连王玄鹤都惊为天人。可是因为他的骄傲和自大，没能把握机会仔细体悟其中奥秘，以至于后来都没能在射出过相同的叶子，现在想来，那时候他已经摸到飞花摘叶的门径了。
所以这一次，他没有因为习得绝世剑法意得志满，而是很快平息下来回味刚才的一剑。
此时再看灵枢中的六十四个剑式已经觉得非常臃肿，剑是百兵之君不假，但也是杀人器，它的作用归根结底还是用来剥夺他人性命的，所以即使他把第一式中的六十四个小人雕琢的再精细、描绘再栩栩如生也是多余。
他开始对这些小人进行精简，剪掉羽翼丰满的轮廓，剪掉华而不实的装扮，从摒弃外貌只留各部肌肉，到进一步只剩骨骼，到最后只留发力和剑势的线条，一步步将六十四个生动的小人演变成六十四个抽象作品，最后连他自己都被自己展现的精湛技艺叹服，或许在一定程度上武艺与艺术是有很多共通之处的。
他不断的将六十四个抽象作品聚拢分开、分开又聚拢，最终将这一式剑法剪无可剪、聚众成一才大功告成，心满意足的离开灵枢。
日升月落风来云走，不知不觉已是几个日夜过去，等他睁开眼睛那份卷轴早已随那绝世一剑化为尘埃，只有手里的剑还横在膝上。
轻轻抽剑出鞘，仔细欣赏这柄光华夺目的宝剑，“光阴”二字赫然映入眼帘，曹阔不禁感慨：浮生若梦，为欢几何？
他多么希望这几年的经历是一场空梦，醒来的时候依然能看到家中的母老虎在咆哮，哪怕被骂被挠也是人过的日子，哪像现在视人命如草芥，心里每天都在提防别人，活的那叫一个小心翼翼。
一番杂乱的思绪略过心头，回头再看苍旻剑法的第二式，已经没有了先前的明悟与通达，果断放弃继续研习的想法，因为再不吃东西就要见三清去了，飞身入林搜寻野物。
曹阔在大山中穿梭了一个月才看到人家，讨饭一样的求了两个窝窝直奔山西，一路上全都是燕军南下的消息，这让他加紧了北上的步法，一年多音信全无，大家肯定都以为他死了，如今死而复生，惊喜一定不少。
桃花浦渡口上碰见相南船运的夏胖子时，这货竟直挺挺的晕了过去，曹阔知道问题恐怕比他想象的还严重.
快马加鞭赶到六合楼， 山上早已没有往昔的热闹，一片败井颓垣，门可罗雀。
这里之所以没有一个人，是因为在六合楼的范围内到处都被埋上诡雷，曹阔自己还踩了一个，好在他对这些布置非常熟悉，在触发的一瞬间就逃了开去，否则还真会惹上-->>