，也没有什么意义。高考不改革、教育结构不调整，“取消文理科”也是白讨论。
取消文理分科，我不赞同也不反对。但是，现在高考还是“指挥棒”，高考决定考什么，学生就会学什么。学生不按照这个模式学，就考不上大学，当然谈不上素质全面发展。只有真正推进高考改革、解决教育结构调整这些体制上的深层次问题，高校应该怎样招生、文理分科这些浅表性的问题自然就解决了。高考招生应当打破“一考定终身”，实现平时成绩与高考成绩综合统一计算，并统一标准。
这个朱青时，果然不愧是后世教育改革的先驱呀。
这一些话，可谓说出了不少人的心声。
很多观注了朱青时微博的粉丝，纷纷向朱青时留言，表示支持。
反对一考定终身。
是呀，应该加入平时成绩，以及平时在学校的表现。
考得好能说明什么，中国人一直是考试天才，但在世界创新方面，还是弱后于欧美学子。
当然，张宁心里也是反对这种一考定终身的高考。
要不然，他也不想创办自己的学校，培养自己的人才。
不过，张宁还是很认真的回复了朱青时。
高考一考定终身虽然不见得完美，但现今阶段，国家能够想出大规模招收人才的方式，也就只有高考。至于朱先生您所说的，实现平时成绩与高考成绩综合统一计算，这看起来不错，但实行起来更为困难。
谁能保证平时成绩是真是假？
谁能保证这里面的公平性。
恐怕，以现在全国这么多学校来说，光是一个平时成绩，就可能掺进无数的水份。
当然，或许国家也可以监督。但这种大范围的监督，一来太过于费时，二来也麻烦。
三来，地方监督，更是不可能保证公平性。
同样的，张宁的@，朱青时仍是没有回复。
时间又过去了一个星期。
这一个星期，朱青时只更新了三条微博。
三条微博都是一些比较普通的事情，张宁也就没有观注。
吸引张宁目光的，则是中国航天之父钱学森的一句感慨。
中国发展了这么多年，创办了很多学校。这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比，为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？
这一句感慨，是国内领导人当天前去拜访钱学森的时候，钱学森有感而发的。
后世这一句感慨，也被称之为钱学森之问。
与钱学林之问一脉相连的，还有李约瑟难题：“为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？中国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧洲产生？为什么近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方。”
这是李约瑟方在1976年时期提出的问题，这个问题，也被称之为李约瑟难题。
同时，李约瑟还提出了一个悖论：“为什么古代中国人发明了指南针、火药、造纸术和印刷术，工业革命却没有发端于中国？而哥伦布、麦哲伦正是依靠指南针发现了世界，用火药打开了中国的大门，用造纸术和印刷术传播了欧洲文明！”
在当时，李约瑟难题也一度引起了很多人的郁闷。
是呀，中国为什么开头一千多年来走得这么好，最后居然如此败家？
人们无法解答这个难题。
这已经成为一个未解之题。
只是，相对于几千或者几百年前的历-->>