斋，都沾点边，另外一隐，是练气士，反其道行之，任由念头生发，越多越好，息息不停，打个比方，就是如花开遍野，灵感来自陆沉的大宗师篇，那句‘古之真人，其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深。’其实也曾参考过佛家六欲说，结果发现这条路行不通，至于为何，涉及自家修行的大道根本，就不说了。至于那位杂家祖师爷之一，书写的贵生篇，先前我在密雪峰道场内，有过一番推演，好像不足以担任……船锚，又放弃了。最终还是选择了五毒说，在这其中，按照佛门说法，我就是又故意梁上架梁，头上放头了，属于自讨苦吃，故意给自己增添关隘的高度，过心关的难度。简单来说，就是要以心境作战场，用心魔杀心魔，杀贼如麻，筑造京观，不过堆积成山的累累白骨，都是自己而已。心魔可怕，到底有多可怕，我倒想见识见识。山上皆言道高一尺魔高一丈，我就要看看，到底能高到何等地步。所以真身就闲下来了，才能跟前辈聊这些闲天。”
陈平安与持剑者同游天外的那一粒心神，不在此列，故而这又是一种宛如天地衔接、相互牵引的遥相呼应。
一粒粒心神附着在九张符箓分身之上，结成一座大阵，契合法天象地。
陈平安不惜用掉了九张符箓，其中还包括两张价值连城、有钱都买不着的青色符纸。
都属于一次性消耗品，除非封山，收起某具分身，否则符箓就会持续灵气流散，直到消耗殆尽，最终变成一张废纸。
“妙不可言，大开眼界！”
于玄捻须笑道：“劳烦陈道友，再细细道来，强行名之！”
陈平安神采奕奕，眉眼飞扬，拿起烟杆轻轻一磕白玉栏杆，有铿锵金石声。
将自己的那些想法和思路，与老真人娓娓道来。
一挥袖子，烟雾袅袅，变成了九幅画像，挂像即卦象。
何为七显？
落魄山竹楼青衫山主。主“哀”。
竹枝派外门知客陈旧。主“喜”。
玉宣国摆摊道士吴镝。主“怒”。
大骊禺州境内，那座律宗寺庙内的中年文士。主“欲”。
游历青杏国再现身合欢山地界的背剑少年陈仁。主“惧”。
一个大渎南岸的小国京城秘书省内，有个不偷书只看书的梁上君子。主“爱”。
藕花福地的开天眼、观道者。主“恶”。
何为二隐？
作山中道人装束的金身境武夫。
大髯佩刀作游侠状的金丹地仙。
“这是第一层底色，属于以七情打地基。”
于玄微微颔首，“青衫山主，留在山中，七情主哀，哀莫大于心死，这与陈道友所谓唯有死去方可活来一说，是相契合的。”
“道友年幼家贫，喜读书而不得读书，如今求之而得，看书内容，听翻书声，闻书墨香，自然心生欢喜，从而生爱。”
“不近恶不知善，是为观道。”
“只是……”
陈平安听到这里，会心一笑，抬手指了指头，再指了指心口，接过话头，“只是……终究是以偏概全，但已经是我的极限了。”
于玄笑道：“第二层‘描金’手段呢？有请陈道友再言说。”
陈平安微笑点头，九幅画像由静转动，不同的场景，各有作为，各行其是。
沉默片刻，陈平安说道：“前辈可能有所不知，我是在五月五这天出生。”
于玄一愣，恍然道：“道友要除五毒心？！”
蛮荒之行，与陆沉借取十四境，道心属于拔苗助长，陈平安当务之急，就是必须消除隐患。
在这件事上，陆沉不-->>